O Sheikh Abu Muhammad Saleh Al-Andari nasceu na cidade de Abadiyeh em 1913, em um lar fundamentado no monoteísmo, na bondade, na bênção e na piedade. Ele era filho do Sheikh Abu Ali Bashir Al-Andari e sua mãe era a piedosa Sheikhah Umm Ali Zain, filha do falecido Sheikh Mansour Al-Andari. Ele sofreu com as adversidades da vida, pois seu pai e dois irmãos mais velhos faleceram quando ele tinha menos de dez anos de idade, e ele cresceu acreditando em Deus sob os cuidados de sua virtuosa mãe.

Ele foi capaz de trilhar seu próprio caminho e crescer confiando em Deus Todo-Poderoso, em suas próprias habilidades, talentos e em sua adesão aos ensinamentos da religião, nos quais se aprofundou.

Sua esposa faleceu em 1948, e ele viveu o resto de sua vida em celibato, apesar de sua viuvez precoce, dedicando-se a assuntos religiosos, à adoração e à companhia dos irmãos de fé. Ele dedicou muito tempo a difundir o amor e a harmonia entre as pessoas em todos os lugares.

Quando a guerra civil estourou, os agressores atacaram locais religiosos monoteístas. O Sheikh Abu Muhammad posicionou-se como um herói, carregando uma arma simbolicamente, exortando os jovens e os Sheikhs a resistirem pela honra, pela terra, pela entidade, pela liberdade e pela religião.

 

Harmonia e coexistência

O Sheikh Abu Muhammad dedicava muito tempo de sua vida a promover a reconciliação entre as pessoas; sua principal preocupação era a harmonia, a satisfação, o amor e a serenidade na sociedade. Ele pregava a coexistência e o abandono dos ressentimentos provocados pelo sectarismo no Líbano. Ele possuía muitas virtudes religiosas, era rico em suas qualidades monoteístas e pensamentos nobres, e era um homem de posições firmes e claras.

Ele também era rigoroso na manutenção da etiqueta dos sentidos, sincero em suas palavras e ações, sóbrio e distante de frivolidades e zombaria. Ele evitava prestar juramentos e era extremamente piedoso em seu âmago, em suas palavras e ações externas. Ele prestava atenção aos mínimos detalhes, assim como aos grandes, e estava ansioso por disciplinar a si mesmo para ter força para superar inclinações contrárias e para ser receptivo ao raio de luz da sabedoria divina. Além disso, ele tinha profundo respeito e apreço pelas ordens religiosas e estava empenhado em aplicar seus deveres e proibições. Ele glorificava os lugares dos santos e profetas e inclinava-se ao isolamento e à reclusão.

Ele não se preocupava com sua alimentação ou bebida; seu sustento era o que estava disponível, e a maior parte de sua comida vinha do que era produzido em suas próprias terras, sendo sua preocupação que seu alimento fosse lícito (halal). A doença atingiu o corpo do Sheikh Abu Muhammad, confinando-o, mas ele permaneceu vigilante, acompanhando as notícias dos membros de sua comunidade e seus conhecidos em todos os lugares. Ele entregou sua alma e partiu para a misericórdia de Deus no dia doze de dezembro de 1992. Seu funeral contou com a participação de dezenas de milhares de enlutados do Líbano e da Síria, e ele foi enterrado em sua casa na cidade de Baalshmay. Um mausoléu foi erguido para ele, onde as pessoas visitam para buscar bênçãos. No mausoléu existem duas lápides: em uma está escrito o "Versículo do Trono" (Ayat al-Kursi), e na outra a data de sua morte, em prosa e verso. Ambas as inscrições foram preparadas pelo Sheikh Abu Yusuf Saleh Abdul Khaliq, e o poema é o seguinte:

O estandarte das virtudes, desde que partiu, a aflição cobriu a humanidade

Pois Abu Muhammad Saleh, pilar da piedade, alcançou a recompensa

Nele, a soberania foi coroada com o zakat do conhecimento e da conquista

Ao conhecimento supremo ele ascendeu, boas novas, que excelente retorno

Com pureza ele marcou seu esforço, a lua da altura desapareceu atrás dos véus

 

Preparado pelo Sheikh Makram Al-Masri