Nawal Nasr escreveu no jornal libanês Nidaa Al-Watan:1.
Em um tempo de debate político estéril e de zajal vazio no Líbano, quase esquecemos que o país viveu, em tempos de prosperidade, um zajal falado de outro tipo, que constituiu um orgulho para a pátria, entrou para a lista do Patrimônio Mundial e sobre o qual Gibran Khalil Gibran disse: um buquê de manjericão perto de uma pilha de lenha. Talie Hamdan, príncipe dos poetas e poeta das duas tribunas, um dos grandes poetas do zajal no Líbano – uma das sete artes da literatura árabe – ainda é testemunha de dias belos entre os muitos dias estéreis do Líbano. Perguntamos a ele qual é o título mais querido ao seu coração, e ele responde: Talie Hamdan. Perguntamos sobre as rimas, as métricas, o 'ataba', o 'dalouna', o 'mijana', o 'qarradi', sobre a lágrima da palavra e do poema, e sobre Zaghlool al-Damour, Zein Shuaib, Jeries al-Bustani, Edward Harb, Rashid Nakhleh e as 'naubat' (sessões de improviso), e ele responde com um verso: Sou o poeta da primavera, das flores e da brisa, e ninguém fez o mundo chorar (nos poemas de naubat) mais do que Talie. Então, o que diz o poeta do poema e homem do autêntico zajal, Talie Hamdan, que em sua vida nunca se arrependeu de nada, exceto de ter elogiado os poetas da política?
Ele reside em Ain Aanoub. Na sala de sua casa, há um grande retrato dele que dignificaria um príncipe. Dizemos a ele: "Bem-vindo, Príncipe", e ele responde: "Que Deus os preserve, sejam muito bem-vindos". Ele nos recebe com elegância no traje e na palavra. Insiste repetidas vezes em dizer: "Amo a todos e não gosto de entristecer ninguém". Nós o compreendemos, pois ele é um poeta pouco dado à ira na tribuna e muito dado à emoção, delicadeza e cortesia. Ele conta: "Nossa casa ficava no vilarejo. Éramos onze filhos, seis meninos e cinco meninas, e eu era o quinto entre os rapazes. Nasci em 1944 (tem oitenta anos). O 'nadb' (canto fúnebre improvisado) era popular nos meus dias, mas, infelizmente, perdemos essa tradição. Meu pai era agricultor e participava dos encontros de 'nadb'. Ele estava presente nos dias de Zaghlool (Joseph al-Hashim) e Zein Shuaib, enquanto eu era pequeno. Meu pai, a princípio, não queria que eu convivesse com pessoas mais velhas que eu e costumava dizer sobre mim algo que faz muitos rirem hoje (ele ri ao lembrar): Este menino ou será um louco ou um prodígio. Não havia meio-termo. O que vocês acham, saí um dos dois? (ele pergunta e ri novamente).
Mas, por que seu pai dizia isso? Ele responde: "Ele temia qualquer erro que eu pudesse cometer entre as pessoas", e continua: "Certo dia, Zein Shuaib nos visitou em Bshamoun, então me aproximei dele e perguntei: Tio Zein, você me permite recitar uma rima ou duas com você? Ele me respondeu: Certamente, meu coração, com todo o prazer. Acompanhei-o com rimas de poesia infantil. Uma delegação de Ain Aanoub chegou, incluindo meu pai, que disse ao meu irmão mais velho: Vá buscar seu irmão Talie para que ele não me faça passar vergonha com Zein". E aquele que mais tarde se tornou tio da minha esposa, Abu Hilal (Najib Eid), disse-lhe: "Deixe Talie falar o que quiser". Que saudade daqueles dias. O 'Shahrour' (Asaad al-Fghali) faleceu e trouxeram Emile Rizkallah. Eu ia à casa de Ali al-Hajj a pé, de Ain Aanoub até Qamatiyeh, para lhe dizer uma rima, e ele respondia: "Muito bem, muito bem, meu filho Talie". Lembro-me que eu era um recém-casado quando Zein me disse: "Quando jantaremos na sua casa em Shamlan?". Pediram-me que convidasse Ali al-Hajj (Abu Hussein). Eu o convidei. Ele me disse: "Meu filho Talie, não posso te dizer não, nem posso te dizer sim". Seu filho Hussein tinha acabado de falecer. Eu disse a ele: "Junte-se a nós e não cante". Ele veio à minha pequena casa e, durante o jantar, o Hajj me disse: "Ó Talie, que sei que és filho e amigo / teu peito é vasto quando tua casa aperta / não é de admirar se muitos convidados chegam / as abelhas só rodeiam o néctar". Respondi-lhe: "Ó poeta cuja alma Deus criou da escuridão / que habitas o mar de um vinho envelhecido / se a primavera não se unisse à tua brancura / a alazã não vestiria as roupas do lírio". Ele respondeu: "Quando a ausência de Hussein fez cair minhas lágrimas / e a roupa das rimas atirei na sepultura / dormiu o peso da tribuna comigo / se Talie não colocar seu ombro sob ela". Respondi: "Qualquer que seja o choque que o fim da vida cause ao seu espírito, as contas do teu talento não se soltaram / tua fronte é, para o meu código, o mapa de todo o zajal / quem me dera ser um traço de caneta no mapa". Ele me disse: "Já que és assim, vou tirar meu turbante e tu o vestirás". Eu disse: "Teu turbante, se eu vesti-lo, tio Abu Hussein / não há reino neste universo que me comporte". Ele respondeu: "Não brinques com a mente do teu tio Abu Hussein / e exponhas seus pensamentos com tal frase cativante / tu o vistes ou o vestes de ambos os lados / a Terra, quando foi criada, tornou-se estreita". E Talie termina com um comentário: "Que destrua a casa de Abu Hussein, quão belo ele era. Que Deus tenha misericórdia dele".
Devemos entender com este zajal que Talie Hamdan completou o caminho de Abu Hussein? Ele responde: "Lembro-me que, quando comecei a cantar e subir nas tribunas com Zaghlool, Abu Hussein me dizia: 'Ó Talie, meu sonho é que tu te tornes assim. Continua'."
Zein e Zaghlool
Como Talie Hamdan se juntou ao grupo de Zaghlool (Talie é 19 anos mais novo)? Ele diz: "Certa vez, fomos convidados para um casamento em Aley, Zein e eu. Zein era um poeta de ira, improvisava na tribuna mesmo se tivesse dez poetas à sua frente. Naquele dia, improvisei com ele rimas belas e ele me disse: 'Talie, tu farás parte do nosso grupo'. Eu disse: 'Deus proverá'. E certo dia (Talie hesita ao falar, mas continua por nossa insistência), Zein e Asaad Saeed se desentenderam. Isso acontece com todas as pessoas. Encontrei Zein e Zaghlool, e eles me disseram: 'Talie, viemos te pedir para se juntar ao nosso grupo'. Asaad Saeed e Jean Raad tinham deixado o grupo. E assim, eu e Edward Harb nos tornamos parte do grupo com Zein e Zaghlool. Passei dez anos com Zaghlool".
Zein Shuaib era colérico, vocês não se desentenderam? Ele responde: "É verdade, seus problemas eram frequentes, mas, na mesma medida em que ele se enfurecia nas tribunas, habitava em seu peito uma criança. Ele me amou muito e eu o amei muito, muito. No fim de sua vida, ele perdeu a memória. Sofreu derrames dos quais sobreviveu, mas perdeu a memória. Ele me perguntava repetidamente: 'Qual é o teu nome?'. E ele me ligava, quando recuperava um pouco da lucidez, chorando e dizendo: 'Ó Talie, tu és o fiel a Zein Shuaib'. E me disse uma vez: 'Esqueci de mim mesmo. Esqueci que eu costumava cantar, Talie: Que pena de Abu Ali'".
Mais tarde, Talie Hamdan fundou o grupo Al-Rabeea. Mas como era sua relação com Zaghlool? Ele responde: "Que Deus tenha misericórdia de ti, Zaghlool al-Damour. Vivi com ele dez anos. Ele era como um pai para mim. Belas qualidades e um poeta gentil. Éramos duas vozes belas juntas. Ó, que maravilha. Certa vez, estávamos em um funeral no Chouf, trouxeram o grupo de Maten, então começamos a recitar rimas juntos. Alguém subiu na tribuna e disse: 'É preciso trazer Zaghlool e Talie para que a sessão de canto ganhe vida'". Ele também fazia 'nadb' com Zaghlool, então o que ele dizia? Ele coloca a mão na têmpora e lembra: "Eu disse: Talie veio, ele que se apaixonou pela flor / para retirar dela a poesia para seu companheiro / como aquele que retira das flores a água de rosas / e volta a regar as flores com o seu orvalho". Oh Deus, quão belo é o que ele disse.
Como o poeta de zajal se prepara para subir na tribuna? Ele realmente improvisa ou os poemas são preparados – por acordo entre os poetas e os grupos, antecipadamente? Já se passaram mais de cinquenta anos desde o surgimento do poeta Talie Hamdan, e o poeta se exercita, como todos os outros, no que apresenta. Ele diz: "Nós concordávamos sobre um tema para cantar e subíamos na tribuna. Quantas festas nas quais as pessoas pediam temas específicos enquanto estávamos na tribuna, especialmente quando eu e Zein estávamos juntos". Ele continua: "Quando o poeta se exercita em estar na tribuna, torna-se fácil para ele improvisar. Deus, aquele tempo. Deus. O improviso tem mais espontaneidade que a escrita e é mais belo porque é resultado de um ímpeto".
Zein, o oposto
Quem o poeta de zajal Talie mais gostava de enfrentar na tribuna era Zein Shuaib: "Quando cantávamos juntos, o público se levantava das cadeiras. Zein era entusiasmo, e eu era suavidade, imagens belas e voz. Formávamos, juntos, dois tipos diferentes na tribuna".
Mas o que atrai mais o público, a suavidade ou a ira e o entusiasmo? Ele responde: "Eu enfrentava a espada de Zein Shuaib com a flor, e recebia minha cota de aplausos das pessoas, e ele também recebia a dele. Eu o enfrentava com a flor, o rio, a criança, a mulher, a beleza e a primavera". Mas você também é um poeta politizado, a suavidade combina com a política? Ele pensa como alguém que faz uma autocrítica e diz: "Houve um tempo em que, se não cantássemos sobre o clima em que vivíamos, o público não aceitava nossa poesia". Fui forçado, então, a acompanhar o ambiente? Você se arrependeu? Ele responde: "É verdade, não me arrependi de nada na minha vida, a não ser de ter cantado para políticos. Esta não é minha cor. Esta não é a cor de Talie". Mas nenhum político mereceu o canto de Talie? Ele responde: "Cantei para Kamal Jumblatt e me orgulho disso. E cantei para Walid (Jumblatt), que Deus lhe dê vida longa. Disse ao líder uma vez: 'Não é o teu corpo o punhado que veio da terra / a terra é que veio do teu pensamento, um punhado'". Ele também cantou para Camille Chamoun? Ele responde: "Cantei, claro, ele é um gênio", e continua: "Não diferenciávamos entre cristãos e não cristãos. A mulher cristã vestia um véu druso. Meu pai me contou que, na época dos turcos, os cristãos eram perseguidos, então os drusos vinham e escreviam nas portas de suas casas: 'Muçulmanos'. A Turquia partiu (saiu), então veio a França, e os cristãos começaram a escrever nas portas dos drusos: 'Cristãos'".
Como era a relação do príncipe dos poetas com o Rei (Moussa Zghaib)?
Ele diz: "A partida mais bela que cantei foi com Moussa. Nela havia glória: 'Paz sobre ti, ó noite da iluminação / tu que vistes uma sombra branca como a minha / na escuridão, a luz do meu companheiro começou a descer / como se a lua estivesse descendo com o guarda-chuva / ouviu uma colina dizendo-lhe: sinta-se à vontade / e um vale dizendo: dê um breve olhar / ata um cinto na cintura mimada / e repousa entre um vale e uma colina'. Cantávamos em dois grupos, eu no grupo Al-Rabeea que fundei, e ele, Abu Rabeea, no grupo Al-Qalaa". Ele o vê? Eles conversam sobre os belos dias do zajal? "Visitei-o há pouco tempo e ele me liga. Nós, eu e ele e Jeries al-Bustani, somos os últimos poetas da segunda geração do zajal, e quando nos encontramos, falamos de lembranças", e continua: "Jeries, Abu Eid, eu o amo muito. Ele é um amigo fiel, que nunca traiu um companheiro".
A guerra civil e sectária não separou os autênticos poetas de zajal? Ele responde: "Mantivemos em nossos grupos a diversidade sectária. O zajal nadou contra a onda sectária. A poesia de zajal não desapareceu, mas não é mais como era", continua: "Estávamos no Canadá quando ocorreram os eventos de Damour. Cantamos, eu e Zaghlool, e havia uma lágrima em meu olho e uma em seu olho. Eu disse a ele naquele dia: 'No Líbano, há projéteis indo e vindo, e tu não podes carregar minha preocupação, e eu não posso carregar a tua'. Choramos juntos naquele dia. Reuniram-nos a ética e o amor".
O Sindicato e o sectarismo
Já que falamos de sectarismo, o que dizer do Sindicato dos Poetas de Zajal, fundado há mais de 25 anos? E por que Talie Hamdan se recusou a se tornar o chefe do sindicato? Ele responde: "Reunimo-nos há 25 anos no restaurante de Khalil Shahrour e nomearam, sem eleições, Khalil Shahrour como chefe. Nós lhes dissemos 'ok', Khalil Shahrour é o chefe, e ele permaneceu onze anos no sindicato. Depois, ele me disse: 'Talie, hoje é a vez de George Bou Anton de Houmal. Ele é nosso amigo, nosso amado e um homem bom'. Bou Anton tornou-se chefe e ficou em seu posto por quinze anos. George morreu, Khalil morreu, e queríamos eleger Adel Khadaj, meu irmão, amigo e amado, como chefe, mas os rapazes (ele cita nomes e deseja que não sejam mencionados) não o aceitaram e jogaram um jogo sectário. Jogaram de forma sectária no Sindicato dos Poetas de Zajal. Você consegue imaginar? Nesse meio tempo (meses atrás), um rapaz chamado Najib Biraq, que trabalhava no sindicato e hoje é conselheiro do ministro da Cultura Abbas Mortada, me ligou e disse: 'Abu Shadi (o filho mais velho de Talie chama-se Shadi), o ministro quer te ver'. Encontrei-o e ele me disse: 'Tu, Talie, és o embaixador das flores no estado da poesia, e ninguém resolverá o problema do chefe senão tu'. Respondi-lhe: 'Professor, isso não é meu trabalho, eu só quero cantar na tribuna'".
Não houve outra razão para sua recusa? Ele responde: "Não, todos me querem. Encontramo-nos uma vez na casa do nosso irmão Abu Rabeea (Moussa Zghaib) depois que todos confirmaram que me queriam como chefe. Fomos e vimos que eles tinham escolhido os membros do sindicato como eles queriam, enquanto eu parecia apenas uma figura. Retirei-me. Os poetas, cristãos, muçulmanos e drusos, voltaram e me pediram isso". Entendemos com isso que a questão não é sectária, seria um conflito entre Hamdan e Zghaib? Ele responde categoricamente: "Não, de qualquer modo, veio Bassam Harb, filho do meu companheiro Edward, então parabéns a ele". Sentimos que ele não deseja, gentilmente, entrar em detalhes, então respeitamos seu desejo, mas voltamos a perguntar sobre o ministro da Cultura: o fato de ele ser ministro da Cultura o autoriza a determinar quem é o chefe dos poetas de zajal? Ele responde: "O ministro sentou-se aqui, onde você está, e me disse: 'Talie, eu vim aqui para te pedir para se tornar chefe'. Ele quis ser um facilitador e ama o sindicato, e tem o cargo de ministro da Cultura".
Dias atrás, foi emitida uma declaração do Sindicato dos Poetas de Zajal no Líbano, assinada por Bassam Harb, na qual se diz: "Notamos recentemente que alguns poetas adotam expressões impróprias ou pouco refinadas, ou insinuações e alusões sexuais em suas poesias... A poesia de zajal está, hoje, em perigo? O tempo dos grandes poetas de zajal, que escolhiam poemas puros, já passou?" Ele responde: "Não passava pela nossa cabeça, sequer, as insinuações".
Talie Hamdan não seguiu seus estudos, "tirou o certificado" (educação básica), mas é muito, muito versado em árabe e faz com que as rimas se elevem em seu canto. Sua esposa, Salwa, ouve o que ele diz. Ele a presenteou com um livreto de poemas que compôs só para ela, mas perdeu-se na guerra. Suas duas filhas, Sahar e Zeina, acabaram de chegar. Ele tem dois filhos: Shadi e Khuzam. Todos amam poesia, mas nenhum deles a recita em uma tribuna. Um único coração reúne os membros da família e o pulsar nele é o príncipe da casa, Talie Hamdan, o poeta gentil.
Said Aql e Talie
O que dizer de Abu Shadi e Said Aql, que, quando perguntado sobre ele, disse: "Não o conheço"? Ele ri muito dessa pergunta e diz: "Said Aql foi perguntado duas vezes sobre mim. Na primeira vez, perguntaram-lhe sobre o primeiro poeta, e ele disse: Talie Hamdan. Perguntaram-lhe: 'E quem é o segundo poeta?'. Ele respondeu: 'Talie Hamdan'. 'E quem é o terceiro poeta?'. Ele respondeu: 'Talie Hamdan'... E depois de um tempo, perguntado novamente sobre sua opinião a respeito de Talie Hamdan, disse: 'Não o conheço'". E Talie Hamdan continua dizendo: "Há quem se chateou com ele, então ele voltou atrás". Você ligou para ele? Ele responde: "Compus um poema para ele, no qual lhe disse: 'Não ouviste falar do meu nome, tão grande, que o mundo testemunhou mais a ele do que a ti / e quando os pássaros ouvem tua poesia / tornam-se secos como tu'"
Dos amigos do poeta Talie está seu companheiro, o poeta Edward Harb: "Recitei um poema para ele no dia da revelação da estátua dele: 'Visitei o rio no mais belo mês / encontrei-o rezando por ti a oração / disse-me: Eu sou o rio, meu crucifixo é flor / se o orvalho fincar um espinho na minha crucificação / o rio vira-se na terra da opressão / e sobre as pedras está a mestria / disse: a diferença entre nós, ó rio / tu marcaste as pedras do Líbano / Edward Harb é um mestre no meu coração'".
A voz melodiosa
O príncipe da poesia descansa com um poema emocional que recitou com grande sensibilidade. Ouvimo-lo enquanto ele dá cor às letras, define as rimas e desenha as imagens. Ele é o dono da voz muito bela, gentil, que conheceu o segredo do improviso na tribuna e recusou-se a não consagrar a paz em seu coração, em seu rosto e em seu desempenho. Ele é o último dos três poetas de zajal, de uma geração dourada, que ainda pulsa.
O que dizer da sua voz? Como ele a manteve por todas essas décadas? Ele responde: "Fumei muito no início, mas o médico me colocou diante de duas opções, sem terceira: ou a sua voz ou o cigarro. Deixei-o, por Deus, milagrosamente. Minha voz é minha vida, e minha vida é minha voz". E nos contou que realizava, anualmente, entre 35 e 40 festas.
O que dizer do príncipe do zajal, Rashid Nakhleh? Ele o influenciou? Ele diz: "Oh, que maravilha Rashid, que maravilha. Ele era riqueza, beleza, poeta e liderança. Tudo se foi e permaneceu o poeta que havia nele", e continua: "No fim dos dias de Rashid, amputaram seu pé por causa do diabetes, e ele amava uma jovem que o visitou. Ele estava 'no fim da vida', então ela lhe disse: 'Oh, Rashid, é assim que tu te tornaste?'. Ele respondeu: 'Ai da minha ferida e mil 'ais' pela tua ferida / e olha a diferença entre o teu 'ai' e o meu'"
Talie Hamdan ficou conhecido por sua forte presença nas cerimônias de 'nadb' "improviso que é a cor da minha poesia. Muitos ficaram famosos nele, desde Zaghlool a Moussa Zghaib, passando por Hanna Moussa, mas ninguém fez o mundo chorar mais do que eu". A influência das cerimônias de 'nadb' continua a mesma nele com o passar dos dias ou torna-se uma profissão? Ele responde: "Quem possui emoção não muda", e diz um trecho de um poema de 'nadb' para uma criança, que disse na partida do pai de sua esposa, grávida: "Tua rosa que ainda está em seu broto / sobre o choro de Nadine molda / uma criança que balbuciava no colo de sua mãe / e uma criança que ainda não balbucia"
Os poetas de zajal no Líbano viveram uma "vida digna"? O zajal coloca pão na mesa? Talie diz: "Todos nós vivemos disso, eu, Zaghlool, Moussa, Jeries e Zein. Não fizemos outro trabalho e vivemos uma vida digna e bela".
As coleções
Ele tem seis coleções de poesia: "Broto de Rosa", "Fluxos de Perfume", "Noite e Lua", "Minha Vida é um Poema", "Espere por mim, estou chegando" e "Aberturas de Talie Hamdan". E há muitos, muitos poemas que ele disse e não reuniu em livro, então se perderam. E ele ainda escreve diariamente: "Acordo às quatro da manhã. Bebo mate e escrevo". Ele não lê e diz: "Se eu lesse, não teria me tornado poeta. Os intelectuais roubam as ideias dos outros dos livros e as colocam em rimas, enquanto a criatividade é 'coisa divina'". Suas ideias e poemas foram roubados? Ele é pacífico, morde o lábio, mas não nega que isso aconteceu e diz: "Eu escrevi 'Na Noite da Tua Partida', que George Wassouf cantou e Najwa Karam também. Não foi escrito que é dos poemas de Talie Hamdan. E há um poema que recitei no Kuwait, que Wael Kfoury cantou e depois pediu desculpas. Wissam al-Amir interpretou 'Ó meu amado, acorde, o que te faz dormir?' e colocou em seu nome, sendo um dos meus poemas. Nós o censuramos e ele ligou e pediu desculpas".
E o que mais? Qual é o título mais querido ao seu coração entre os títulos que lhe foram dados: Poeta das duas tribunas? Príncipe dos poetas? Ele responde: "Não gosto deles, não gosto deles. Disputei com Jeries al-Bustani e disse: 'Com respeito à poesia de Moussa e à poesia de Zein / e à poesia de Zaghlool que o nome se elevou / ainda virão dias para os dois grupos / e vocês quererão me ver príncipe das duas tribunas'. Disse isso e fui apelidado de príncipe das duas tribunas. Mas o mais querido ao meu coração é: Talie".
Nos despedimos de Talie com um som maravilhoso nos ouvidos, uma grande emoção no coração e, nas rimas, o segredo de um poeta irrepetível.
