Uma revista mensal que mais tarde se tornou um semanário científico, industrial e histórico, fundada em Beirute por Ali Nasser al-Din, um político libanês que lutou pelo pan-arabismo e sofreu prisão e deslocamento várias vezes durante a era francesa. Seu filho, Amin Nasser al-Din, assumiu a direção editorial.
Ali Nasser al-Din fundou os jornais Al-Minbar e Al-Liwa, e estabeleceu com seus companheiros a «Liga de Ação Nacional» em 1933 e a «Liga de Homenagem aos Mártires». Publicou vários livros, a maioria dos quais eram artigos e palestras. Faleceu devido a uma arteriosclerose em Beirute, em 1974.
A primeira edição da revista «Al-Safa» foi publicada com 24 páginas (23x15 cm) em janeiro de 1886. Devido ao agravamento da situação de censura sobre as publicações, mudou-se para Baabda, onde foi publicada por um ano inteiro, depois para Abey durante quatro anos, tornando-se então um semanário literário e político, e mais tarde para a aldeia de Kfar Matta, e depois para Aley. Deixou de ser publicada duas vezes. A importância desta revista para os drusos era equivalente à da revista «Al-Bashir» para os católicos e da revista «Al-Nashra» para os protestantes, tornando-se o primeiro periódico druso.
O editorial foi escrito pelo proprietário, Ali Nasser al-Din, que expressou em sua palavra sua total dedicação ao serviço público, cognitiva e culturalmente, adotando em sua publicação tudo o que era realmente útil, com um estilo fácil e a seleção de termos que pudessem ser simplificados para difundir o senso científico e histórico em larga escala.
«Al-Safa» começou sua primeira edição com a seção de ciência e indústria, na qual se dizia que a ciência — na época — diferia dos dias de Platão e Péricles com o surgimento do telescópio e do microscópio. Por isso, o editorial focou nas condições que seguiu ao apresentar a cultura científica: reunir fatos úteis, ser meticuloso na organização e selecionar os tópicos de acordo com sua importância, qualidades e resultados frutíferos.
Também definiu o tipo de seções que a revista incluiria: a primeira para ciências, artes, literatura e indústria; a segunda para debates, correspondências, enigmas e charadas; a terceira para benefícios históricos; a quarta para entretenimento (romances literários e similares); e a quinta sob o nome de vários benefícios.
A revista expressou em suas primeiras páginas suas inclinações científicas, onde se encontraram artigos sobre a coroa solar, o movimento das estrelas, meteoros e astros em geral. A linguagem utilizada nesses tópicos científicos parecia fácil e simples, longe de jargões linguísticos. No entanto, havia tópicos que se destacavam pela curiosidade de suas informações e pela estética em seu estilo de apresentação, como um artigo sobre a cor da pele humana, sua origem e sua relação com o meio ambiente e o clima, citando exemplos que talvez parecessem novos para o leitor contemporâneo, como a transformação da lã de cabra em pelo ao ser levada para lugares quentes.
Havia também um artigo sobre o balão e o início da ideia, que começou como um mito entre os estrangeiros, quando uma mulher lavou seu corpete e o estendeu sobre o fogo; quando secou, o corpete subiu após ser preenchido por ar seco. Como o marido da mulher trabalhava com papéis, ele fez esferas de papel e introduziu ar seco nelas, fazendo-as subir. Foi assim que nasceu a ideia do balão, que se espalhou até hoje após a descoberta dos gases secos.
Segue-se a seção de correspondências, que consistia em contribuições dos leitores e incluía uma seção de história que abordava brevemente as línguas da Ásia, das quais o estudioso italiano Canto falou, tratando das línguas semíticas, suas origens e as regiões onde se espalham, como o siríaco, o hebraico e o fenício, além de esclarecer as verdadeiras raízes dos povos que as falam.
Quanto à seção de entretenimento, começou com um capítulo de um romance estrangeiro intitulado «O Veneno no Recheio», adaptado pelo poeta e literato libanês Shakir Shuqair. A seção «Vários Benefícios» confirmou o princípio da revista de enriquecer o leitor com informações de caráter científico, mas extremamente belas e úteis, como o que foi escrito sobre os erros das pessoas comuns ao enterrar seus mortos vivos, em referência à falta de informações suficientes da maioria das pessoas sobre o momento da morte real de seus parentes e vizinhos.
O artigo mencionou que a comissão científica francesa destinou um prêmio de quarenta mil francos para quem descobrisse um método que ajudasse o público a conhecer evidências fortes de falecimento. Vários casos desse erro grave foram mencionados, e a existência de um prêmio para esse fim é talvez uma prova de sua disseminação em larga escala na época.
O curioso é que a revista revelou um desses métodos para verificar se a pessoa estava morta ou não: colocar sua mão diante da luz de uma lamparina ou luz artificial de modo que os dedos ficassem encostados, e então olhar para os espaços entre os dedos iluminados. Se o vermelho carmesim aparecesse nas partes encostadas dos dedos transparentes, era um sinal da circulação do sangue; se a vida tivesse terminado, nada disso apareceria. Assim terminou este passeio por um periódico que expressou a nobreza e a credibilidade das intenções de Ali Nasser al-Din, que imprimiu a revista «Al-Safa» às suas próprias custas em Beirute, na Gráfica Internacional.
