Sua Eminência, o Sheikh Aql da comunidade drusa unitária, Sheikh Dr. Sami Abi Al-Muna, considerou que precisamos mais do que nunca tomar a iniciativa e iniciar consultas sérias e um diálogo honesto e franco para eleger um Presidente da República antes que as coisas piorem e o pior aconteça, à luz da escalada militar agressiva que testemunhamos diariamente e da violação israelense do sul do Líbano.
Sua Eminência, o Sheikh Aql, proferiu um discurso no conselho de Ashura realizado no Conselho Superior Islâmico Xiita – Estrada do Aeroporto, a convite do vice-presidente do Conselho, Sua Eminência, o distinto Sheikh Ali Al-Khatib, no terceiro dia de Muharram.
O evento foi precedido por um encontro entre as duas eminências, durante o qual discutiram várias questões islâmicas e nacionais de interesse geral. Sua Eminência, o Sheikh Aql, foi acompanhado por uma delegação de sheikhs e membros do Conselho Doutrinário, além de consultores, na presença de uma multidão de estudiosos religiosos, personalidades políticas, parlamentares, judiciais, sociais e de mídia, além de cidadãos.
Após a recitação de versículos do Alcorão Sagrado e uma introdução feita pelo consultor de Sua Eminência, o Sheikh Al-Khatib, Dr. Ghazi Qanso, Sua Eminência, o Sheikh Aql Dr. Sami Abi Al-Muna, proferiu seu discurso dizendo:
“Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso. Louvado seja Deus, Senhor dos Mundos, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mestre dos Mensageiros, o Selo dos Profetas, e sobre sua família e companheiros puros e virtuosos.
Sua Eminência, o irmão Sheikh Ali Al-Khatib, vice-presidente do Conselho Superior Xiita, ilustres presenças, prezados irmãos crentes fiéis...
É uma honra para mim atender ao convite estimado do Conselho para reviver esta abençoada noite de Ashura, sem outro objetivo senão a fraternidade nacional e religiosa que nos une a Sua Eminência e a todos os entes queridos no nobre Conselho Xiita, e à conexão espiritual que nos liga ao homenageado e à honrada família do Profeta (que a paz esteja com eles), sobre quem o Altíssimo disse: “Deus só deseja afastar de vós a abominação, ó membros da casa do Profeta, e purificar-vos completamente”.
Aqui estamos nós, vindos até vós, muçulmanos, crentes, apoiadores em luta ao lado do Mensageiro de Deus e seus companheiros em prol da verdade e do Islã, caminhando e insurgindo-nos sobre o caminho dos imãs puros (que a paz esteja com eles), compartilhando a dor e oferecendo condolências a todos os seguidores fiéis de Hussein, firmes em seu amor e lealdade, recitando o que dissemos ontem:
Ao coração da família do Profeta, vim em solidariedade
Oferecendo condolências pelo neto mártir
Refleti sobre como o mal trai a humanidade
E escolhe, entre as espadas, as mais afiadas
Encontrei na história, desde o início de sua era
Escuridão, injustiça opressora e continuidade
Mas a religião permanecerá viva por meio de seu povo
Apesar daqueles que a transformaram em tragédias
E Hussein permanece, como método no universo, inspirador
E o desafio à injustiça permanece como um trovão ressoante
Que Deus, o Altíssimo, abençoe aquele que sacrificou sua alma
Por uma causa, e deu à vida significados
Que Deus Magnífico multiplique vossas recompensas
E acolha em Ashura aquele que veio chorando
Prezados irmãos, queridos fiéis,
Saúdo-vos nesta ocasião cara a todos os nossos corações e abençoo, primeiramente, a chegada do novo ano islâmico, esperando que ele traga consigo presságios de esperança por um futuro melhor para a pátria, para a nossa região árabe, para a nação islâmica e para o mundo inteiro. Que a memória de Ashura permaneça um ponto de encontro para unir a nação, reformar a situação e garantir o triunfo da vontade de viver sobre a morte, exatamente como o sangue de Hussein (que a paz esteja com ele) triunfou sobre a espada da injustiça e dos opressores.
E que esse longo intervalo temporal, desde o tempo da Hégira do Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) e da Hégira do Imã Hussein (que a paz esteja com ele) até hoje, com todas as suas lições, pensamentos e títulos, seja uma mensagem islâmica sublime levada pelo Profeta migrante e seus companheiros fiéis, com a qual Ele completou a religião e aperfeiçoou a graça: “Hoje completei para vós a vossa religião e aperfeiçoei a Minha graça sobre vós e escolhi para vós o Islã como religião”. E uma grande mensagem humana levada pelo Imã Hussein e sua nobre família, lutando para elevar a bandeira da verdade, às vezes com a palavra boa e influente e a linguagem da razão e lógica, e outras vezes através da luta e do confronto decisivo, conscientes de que essa migração, essa luta e esses sacrifícios visavam apenas confirmar que a palavra de Deus é a mais alta: “... e tornou a palavra dos que descreram a inferior, enquanto a palavra de Deus é a mais alta. E Deus é Poderoso, Sábio”.
O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) entrou em Medina migrando de Meca, superando as barreiras e obstáculos colocados em seu caminho, e ela se tornou, por meio de sua mensagem e orientação, a “Medina Iluminada”. E o Imã Hussein (que a paz esteja com ele) entrou em Karbala migrando em oposição à realidade de desvio e negligência da religião, vitorioso pelo Islã e sua mensagem, iluminando com seu sangue o lugar e o tempo, iniciando uma nova era para a compreensão da Verdade e do Monoteísmo. E o que significam a Verdade e o Monoteísmo senão a adoração do Deus Único? E o que significa a adoração do Deus Único senão conhecê-Lo e viver honestamente com Ele? Um conhecimento sem suspeitas e uma vida luminosa sem sombras. Essa é a mensagem que exigiu a migração e o confronto, pois é uma jornada de esforço e luta para atingir o objetivo supremo, monoteísmo e adoração; um monoteísmo do Único que quebra os ídolos de pedra, pensamento e atraso; e uma adoração ao Eterno que transcende a adoração dos escravos e comerciantes para a adoração dos nobres e livres. Isso é a gnose (Irfan), e isso é o monoteísmo.
Hussein carregou a mensagem, assim como seu avô, o Mensageiro fiel, enfrentando quando a confiança exigia o confronto, e dialogando quando a situação exigia a discussão da melhor maneira, estabelecendo em ambos a fé nos corações, as virtudes na sociedade e a unidade humana na nação única, clamando pela fraternidade entre os muçulmanos e pela igualdade entre todas as pessoas, consciente de que a migração ou o confronto não têm sentido ou valor se não forem pelo que o Profeta e o Imã pretendiam, seja a intenção evitar a sedição ou elevar a missão. E ambos merecem a viagem, a migração e o confronto. Com tal missão, que carrega os significados de evitar e elevar, o objetivo é alcançado e a mensagem preservada, da mesma forma que a alma monoteísta não vive senão pela abstenção e aquisição, e as sociedades humanas não são construídas senão pelo combate aos males e vícios e pelo cultivo da moral e das virtudes.
Há na celebração desta abençoada memória muitas lições e significados, pois é a prova mais eloquente da adesão ao caminho da família do Profeta, ao caminho de Hussein, ao seu triunfo no martírio e à sua biografia perfumada; uma adesão à Verdade pela qual ele foi confiado e à religião pela qual foi martirizado. Ele, que saiu em seu caminho proclamando a verdade, enfrentando as espadas da falsidade, caminhando para o martírio da história, carregando todos os valores humanos pelos quais seu avô, o Mensageiro, foi enviado como orientação para os mundos, uma misericórdia e uma lâmpada iluminadora; valores de bondade, orientação e arrependimento da escuridão do ego mundano para a luz que reúne as pessoas da verdade para que sejam sempre “irmãos, em tronos, frente a frente”, fiel ao maior peso, seguindo por ele aquele caminho sublime e ensanguentado de Medina a Karbala, ou melhor, da certeza ao martírio, deixando para trás os bens mundanos passageiros, para confirmar que a alma de Hussein, em seu sentido supremo, era transcendente ao tempo, às circunstâncias imediatas e às divisões sectárias, e ainda o é.
Os fatos e os dias provaram que o Imã Hussein (que a paz esteja com ele) é uma escola, um método e um exemplo para todos os muçulmanos, e até para toda a humanidade, de modo que é impossível “minimizar sua dimensão e sectarizar sua memória”. Ele foi aquele que elevou a luta ao seu sentido supremo e o Islã ao nível da mensagem, pois seu grito foi ressoante diante da situação de desvio contínuo, uma luta pela honra do Islã e pela preservação da nação, um martírio em prol da Verdade e uma revolução contra os opressores, a qualquer seita que pertençam, sejam eles seguidores da sunnah do Profeta, filhos do xiismo do Imã ou todos os filhos do monoteísmo firmes em seu Islã e fé. Quer carreguem este nome ou aquela bandeira, o mais importante é a unidade da religião e da nação, de acordo com o versículo: “E esta vossa nação é uma nação única, e Eu sou o vosso Senhor, portanto, temei-Me”.
Sim, meus irmãos, digo novamente o que disse em seu conselho honrado há anos: que a mensagem pela qual Hussein foi martirizado exigia iluminar o óleo do martírio para que a luz da verdade se espalhasse, e que o objetivo de Hussein não era pessoal ou superficial, mas sim a reforma verdadeira na sociedade e na nação. Isso é o que devemos buscar, começando pela reforma do próprio ser e, depois, pela reforma da sociedade, porque o verdadeiro crente é aquele que “temeu a presença de seu Senhor e impediu a alma da paixão”, e porque a verdadeira revolução ocorre empunhando a arma da piedade primeiro, e depois levantando-se contra a injustiça e seus pilares, isto é, iluminando os corações e as almas, antes da revolução contra a tirania e o desvio.
E aqui estamos nós hoje, irmãos, diante da memória novamente para aprender lições e lições; indicamos a semelhança entre um passado doloroso e um presente amargo. O Islã está sendo exposto hoje aos piores tipos de agressão contra sua mensagem e valores por forças internas e externas. É lícito submeter-se e ser humilhado? Ou fazemos o que Hussein fez? Enfrentamos o desvio moral e a dissolução social com mais educação sobre a fé, virtudes e preservação dos valores, e enfrentamos os inimigos odiosos que espreitam o mal aos filhos do mundo árabe e islâmico, liderados pelo ocupante inimigo sionista, com mais apego à verdade e à terra, e com coesão, solidariedade e resistência.
E como no início de cada ano, e como em cada ocasião cara, reafirmamos o dever de estar preparados para resistir à injustiça e à corrupção, e para enfrentar as tentativas de nutrir os fatores de divisão e discórdia entre os irmãos, pedindo um entendimento cristão-islâmico amplo e abrangente, do qual somos o núcleo e a base, como líderes espirituais unidos, e para uma coesão nacional, fatídica e histórica, da qual todas as nossas seitas são responsáveis e precisam. Relembramos a situação das pessoas e a realidade do país, para lembrar, talvez a memória beneficie os crentes, e talvez a lembrança acorde a consciência dos responsáveis, e levantamos a voz bem alto para que os ouvidos ouçam e os olhos vejam, perguntando: os detentores do poder não sentem o que o povo sente, de medo pelo futuro e ansiedade pelo destino? Não temem o colapso da estrutura sobre seus habitantes diante do que a região testemunha de eventos trágicos e ataques israelenses contínuos? Não sabem que a divergência dissipa as esperanças e que o entendimento gera conquistas? Até quando esperar? A pátria pode ser construída sem uma constituição respeitada e um sistema seguido? O Estado pode ser gerido sem uma cabeça organizadora e um coração que abrigue a todos?
Hoje, mais do que nunca, precisamos tomar a iniciativa e iniciar consultas sérias e um diálogo honesto e franco para eleger um Presidente da República antes que as coisas piorem, diante do que testemunhamos diariamente de escalada militar agressiva e violação israelense do sul do Líbano resistente. Será que perdemos a capacidade de um entendimento interno que leve em conta os equilíbrios necessários, ou nos tornamos reféns de um entendimento externo esperado que leve em conta os equilíbrios internacionais e resolva os nós insolúveis?
A Israel, ocupante da terra da Palestina, gananciosa pelos bens do Líbano e que ignora as decisões internacionais e os sentimentos de todo o mundo, com o que comete de violações e agressões no sul do Líbano e de massacres brutais descritos na Faixa de Gaza, não se pode absolutamente responder com divisão espiritual, distanciamento sectário ou desintegração social, nem com incapacidade oficial ou degradação administrativa, nem com vácuo presidencial e atração política aleatória. Pelo contrário, o confronto deve ser com mais responsabilidade, solidariedade nacional, encontro pelo interesse nacional libanês superior e ênfase na unidade nacional, para que seja um tributo ao martírio dos heróis combatentes e um apoio ao trabalho heróico de resistência e ao confronto de campo dissuasivo e adequado.
Irmãos, queridos amigos,
Quanto precisamos nos inspirar na verdade daquele grande evento histórico! Conscientes de que a jornada começa purificando o eu e livrando-o dos males, chegando à purificação da sociedade e libertando-a das abominações, até a purificação da pátria e livrando-a dos obstáculos, e alcançando a reforma aqui e ali, isto é, tirando a alma da provação da dúvida para os vastos campos da certeza, a sociedade da provação da desintegração e dissolução para o oásis da coesão social e adesão aos valores, e a pátria da provação do desespero, da incapacidade do Estado, do vazio das instituições e da expectativa de perigos para um espaço de esperança e um oásis de trabalho.
Pedimos a Deus Todo-Poderoso que acorde as consciências e ilumine os discernimentos, e que inspire a todos o caminho certo, pela bênção do que esta ocasião expressiva carrega de significados de sacrifício, firmeza e vitória para a verdade, e que a devolva aos crentes e aos libaneses com bondade e paz, e que nos inspire os meios de salvação.
Saudações à alma do Imã Hussein e a todas as almas dos mártires em Karbala, no sul e na Palestina, saudações aos nobres estudiosos e aos combatentes fiéis, saudações à estimada família do Conselho Superior Xiita, e saudações a todos vocês da Sheikh Aql da comunidade drusa unitária e de seus irmãos, primos e compatriotas. Que Deus multiplique vossas recompensas e que a paz, a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam com vocês.
Sua Eminência, o Sheikh Aql, reuniu-se na sede da Comunidade em Beirute com o Secretário-Geral do Conselho de Ministros, o juiz Mahmoud Makkieh. O encontro abordou questões gerais, na presença do juiz Sheikh Gandhi Makarem, do membro do Conselho Doutrinário Sheikh Mohammed Ghannam, do consultor Sheikh Dr. Ramzi Serieddine, do Diretor-Geral do Conselho, Sr. Mazen Fayyad, e do diretor da Sheikh Aql, Sr. Rayan Hassan.
Ele também se reuniu com o ex-Mufti, Sheikh Khaled Al-Sulh, com quem discutiu questões islâmicas gerais.
Além disso, recebeu uma delegação de sheikhs e da administração da Fundação Unitária Al-Irfan, liderada pelo Sheikh Nazih Rafeh, onde discutiram questões gerais e assuntos relacionados à realização de eventos no nível da comunidade, na presença do consultor de mídia, Sheikh Amer Zeineddine.
A União de Depositantes Libaneses no Exterior solicitou a Sua Eminência apoio ao movimento para encontrar soluções para recuperar os direitos dos depositantes nos bancos e acabar com as situações de humilhação a que estão expostos diante dos bancos.
Entre os visitantes da sede da Comunidade esteve uma delegação da “Willminds Academy”, composta pela diretora executiva da academia, Pascal Dahrour, e pela coordenadora administrativa, Joanna Ayyash, para informar Sua Eminência sobre os objetivos e atividades da instituição. E o Sr. Fawzi Abu Mujahid, que lhe presenteou com uma coleção de livros da escritora Dra. Renee Al-Hajj.
Sua Eminência, o Sheikh Aql, apresentou condolências na sede da Comunidade pelo falecimento de Nabila Mahmoud Al-Eid, esposa de Abu Akram Camille Shakib Abdul Malik.
Sua Eminência, o Sheikh Abi Al-Muna, recebeu em sua residência em Shanieh uma delegação de residentes de Al-Aqaba-Rashaya para discutir o assunto do Waqf (dotação religiosa). Também recebeu o delegado da Sheikh Aql em Nova Jersey, Sheikh Sami Merhi, bem como o ex-prefeito de Shanieh, Dr. Amin Abi Al-Muna.
