A memória histórica da comunidade drusa guarda trajetórias inspiradoras de mulheres pioneiras que contribuíram, com a sua sabedoria e pensamento, para a moldagem do cenário cultural e social. Na vanguarda destas figuras destaca-se a Dra. Najla Mustafa Abu Izzeddin como um símbolo brilhante de pioneirismo e excelência. Ela foi um modelo de mulher que combinou a autenticidade do seu ambiente montanhoso libanês com uma contribuição acadêmica e diplomática notável em nível global. Najla traçou seu caminho com ciência e firmeza, sendo embaixadora do pensamento de sua comunidade e nação, e alcançando primazias científicas e culturais que fizeram dela uma figura histórica exemplar.
Nasceu em 22 de maio de 1907 na cidade libanesa de El-Abadiyeh, em uma família drusa tradicional com forte presença intelectual e social. Seu pai era o médico militar e responsável pela saúde pública, Mustafa Abu Izzeddin, e seus tios eram o jornalista Suleiman Abu Izzeddin e o juiz Muhammad Abu Izzeddin. Iniciou sua jornada educacional na Escola Americana para Meninas em Beirute, depois mudou-se para Paris para estudar no "Lycée Racine", antes de concluir sua formação universitária na faculdade "Vassar", nos Estados Unidos, em 1930. Prosseguiu com sua paixão acadêmica até entrar para a história como a primeira mulher árabe a obter o título de doutorado em 1934, pela Universidade de Chicago. Durante seu período universitário, apresentou pesquisas especializadas de alta qualidade; abordou em sua tese de mestrado o tema «Taha Hussein e o Alvorecer do Islã», enquanto em sua tese de doutorado focou nas «Origens étnicas dos drusos».
Najla iniciou sua carreira profissional lecionando antropologia na Faculdade de Professores em Bagdá, deixando sua marca em outra primazia ao ser a primeira mulher a lecionar para estudantes do sexo masculino na instituição. Também palestrou na Universidade Americana de Beirute e assumiu a direção de uma escola para meninas em Damasco. Com a eclosão da Segunda Guerra Mundial, estabeleceu-se em Londres para realizar suas pesquisas históricas e contribuiu para os esforços preliminares de fundação da Liga Árabe. Em 1945, juntou-se à equipe do escritório da Liga em Washington D.C. e ocupou o cargo de delegada na histórica conferência das Nações Unidas sobre a organização internacional em São Francisco.
Durante as décadas de 1940 e 1950, atuou ministrando palestras e seminários para apresentar questões árabes pelos Estados Unidos e Canadá, especialmente após a publicação de seu livro «O Mundo Árabe, Passado, Presente e Futuro» (1953), sob o patrocínio da organização "Amigos Americanos do Oriente Médio". Direcionou suas palestras a organizações femininas e civis proeminentes, como a Associação Cristã de Moças (YWCA), as Filhas da Revolução Americana, a Liga das Mulheres Eleitoras e a Associação Americana de Mulheres Universitárias. Apesar das tentativas de algumas organizações de obstruir suas aparições públicas e na mídia, ela continuou sua missão de esclarecimento com firmeza, além de manter correspondências científicas com o pesquisador Alphonse Mingana.
Recebeu a filiação à Sociedade Oriental Americana desde 1931 e coroou seus esforços nacionais e institucionais participando da fundação do «Instituto de Estudos Palestinos» em Beirute, em 1963. Enriqueceu a biblioteca árabe e mundial com diversas obras históricas de referência, destacando-se: o livro «A História de Ibn al-Furat» (1939 - dois volumes, editado em parceria com Constantine Zurayk), o livro «O Mundo Árabe, Passado, Presente e Futuro» (1953), o livro «Nasser dos Árabes» (publicado em francês em 1975 e em árabe em 1981), e o livro «Os Drusos: Um Novo Estudo sobre sua História, Fé e Sociedade» (1984, com segunda edição publicada em 1993).
A Dra. Najla Abu Izzeddin faleceu em 2008, aos cem anos de idade, após escrever com sua trajetória uma página luminosa na história do renascimento feminino e científico. Seu legado acadêmico e diplomático permanece como testemunho da capacidade da mulher árabe e drusa de romper fronteiras globais, conciliando um sólido conhecimento científico com a defesa leal das causas de sua nação e de sua identidade.
