Nazira Zein al-Din (1908 – 1976) fue una escritora y política libanesa que ejerció el periodismo y dedicó su pluma a la defensa de la mujer. Se la conoce como “Al-Sitt Nazira” y la “Dama de Hierro” por su defensa de los derechos de la mujer.

Nació a principios del siglo pasado, hija de un juez, Said Zein al-Din, una figura destacada del poder judicial con un pensamiento ilustrado y liberal, proveniente del pueblo de Ain Qani, distrito de Shuf.

Recibió su educación en la escuela de San José, luego en la escuela de las Hermanas de Nazaret, donde obtuvo su título de bachiller en 1926, e ingresó en la Universidad Americana en 1927.

El develamiento y el velo

Publicó su primer libro en 1928, titulado (El develamiento y el velo), en el cual abordó la cuestión del velo, un tema problemático que ha sido, y sigue siendo hasta el día de hoy, un asunto con dimensiones sociales, políticas y religiosas. En él, Nazira Zein al-Din trató este tema —el velo— utilizando argumentos racionales.

En 1929 publicó su segundo libro titulado (La joven y los jeques), en el que respondió a los jeques, especialmente porque algunos dudaban de que ella fuera la verdadera autora del libro.

En su segundo libro también se apoyó en la lógica, los argumentos y las pruebas en sus respuestas, y las oposiciones y réplicas se mantuvieron en el marco del debate. Sin embargo, se retiró de la escritura ante una sociedad patriarcal y masculina que la atacó brutalmente y no dudó en tildarla de apóstata.

Trabajó en la enseñanza, se casó con el juez Shafiq al-Halabi y tuvo tres hijos. Falleció en 1976.

Reconocimiento

Cabe señalar que la escritora Nazira Zein al-Din fue rehabilitada después de setenta años de olvido y exclusión, reeditándose sus dos libros, los cuales fueron considerados como manuscritos dentro de un proyecto modernista e ilustrado.

Recientemente se publicó un libro titulado (Nazira Zein al-Din, pionera del feminismo islámico) en inglés por la escritora estadounidense “Miriam Cooke”, en el que la autora considera que Nazira Zein al-Din abogaba por un Islam moderado e ilustrado, lejos de las fatwas de asesinato, derramamiento de sangre, apostasía y violencia. Asimismo, sostiene que tanto los libros como su autora merecen ser destacados y reconocidos como un importante proyecto de ilustración y razonamiento (ijtihad).