“En wie door Allah niet van licht wordt voorzien, hij heeft geen licht” [Soera An-Noer 40].
De menselijke rationele ziel is een vonk van Allahs licht, een transparant, eeuwig juweel. Als we haar polijsten met de deugden van de Tawhid (het monotheïsme), wordt zij zuiver en voelt zij zich aangetrokken door liefde en passie tot haar Schepper, zoals een letter wordt aangetrokken door haar betekenis, en de rivier door de oceaan. Op dat moment neemt Allah haar onder Zijn goede leiding en leeft zij deugdzaam, kalm en gerustgesteld, terwijl zij in gradaties stijgt.
En niets polijst de ziel, kristalliseert haar en helpt bij de aantrekking van de tak tot haar wortel meer dan eerlijkheid (al-sidq). Want eerlijkheid verhoudt zich tot het geloof als het hoofd tot het lichaam. Eerlijkheid is een uitvoerend besluit en een positieve houding die op een solide basis moet rusten, opdat de pilaren ervan niet wankelen en het bouwwerk niet instort; deze solide basis is het geloof (al-tasdiq). Want het begin van eerlijkheid is geloof en het resultaat ervan is liefde die de dienaar verbindt met de Aanbedene. Dan straalt het licht dat tussen de vleugels van de dienaar oplicht en verschijnt als woorden op zijn lippen en daden door zijn ledematen.
Het is allereerst het geloof dat de mens het doel van dit bestaan is en het oogmerk van de Schepper, de Verhevene, en dat alle schepselen in dit bestaan, beginnend bij de sterrenstelsels en eindigend bij de atomen en elektronen, in zijn dienst staan om zijn menselijkheid te verwezenlijken, zijn Schepper te kennen en Hem te gehoorzamen. Zijn menselijkheid is niets anders dan zijn verbinding met zijn Schepper door Hem in zichzelf en in alles wat hem omringt te voelen. Het is het volmaakte geluk wanneer de mens door zijn juiste geloof in de eerste plaats en zijn goede daden in de tweede plaats, de essentie van zijn rationele ziel kan polijsten om alle intuïtieve waarheden van het bestaan weerspiegeld te zien in de spiegel van zijn inzicht. Dan wordt kennis herinnering, zoals een der wijzen zei, en komen de intuïtieve waarheden in de essentie van de ziel overeen met de kennis van universele wetten die het verstand door observatie en ervaring heeft vergaard. Dan bevestigt de mens voor zichzelf dat zijn ziel niets anders is dan een vonk van Allahs licht, het gist van het goddelijke in dit wereldse leven. Allah openbaart Zich aan haar als zij zuiver wordt en transparant door juiste kennis en daden, en Hij verlaat haar als zij verduistert en verdicht wordt door valse kennis en slechte daden.
Het is het geloof dat het bestaan een doelgericht bestaan is en geen absurd bestaan, en dat elk gevolg daarin zijn oorsprong volgt, omdat Allah het heeft geordend op basis van wetten die Hij in de natuur van de schepselen heeft gelegd. Niets is het gevolg van toeval en niets gebeurt willekeurig; zelfs bovennatuurlijke verschijnselen, wonderen en wonderbaarlijkheden zijn slechts fenomenen die onderworpen zijn aan nauwkeurige rationele wetten die wij tot op de dag van vandaag nog niet kennen.
En omdat de Schepper Zijn schepselen heeft gecreëerd op basis van wetten die Hij in Zijn wijsheid heeft geordend, moest de mens weten en geloven dat de natuur in haar geheel goed is. Het kwaad dat op aarde wordt beoefend, komt voort uit het handelen van de mens in strijd met de wetten van de Boodschappers en Profeten, omdat hij door zijn koppigheid, hoogmoed en utilitaristische filosofie volhardt in het negeren van de wetten van de natuur en de wetten van het verstand, en zijn begeerten, hebzucht en de duisternis van zijn ziel volgt. Zo pleegt hij agressie tegen zichzelf door de zaden van het goede, de waarheid, het schone en de rechtvaardigheid in zichzelf te verwaarlozen: “Wie een gewicht van een atoom aan goeds doet, zal het zien, en wie een gewicht van een atoom aan kwaads doet, zal het zien.” Wanneer het geloof van de mens in de hemelse boodschappen, de boodschappers en de heiligen zich vestigt, ervaart hij door verstand en ervaring dat het monotheïsme (Tawhid) in al die boodschappen is neergelegd. Het is de geest waardoor de zielen leven, en hij raakt ervan overtuigd dat waarheid, goedheid en rechtvaardigheid de essentie zijn van al die boodschappen, hun doel en hun eindpunt. Dan verdwijnt fanatisme uit het hart van de mens en verdwijnen de negativiteiten uit zijn verstand, waardoor hij zich positief openstelt voor iedereen, wetende met de zekerheid van kennis dat de uiterlijke vormen veranderen terwijl de essentie één blijft, verlangend naar de Ene, de Zelfvoorziende, Die niet verwekt is en niet verwekt heeft en voor wie er geen gelijke is. De mens handelt op dat moment volgens het principe van de goddelijke waarheid en rechtvaardigheid.
Het is de eerlijkheid die de dualiteit opheft tussen wat iemand met zijn geest wil en wat hij met zijn lichaam wil. Zo verdwijnt de tweeledigheid en de tegenstelling tussen geest en lichaam volledig, totdat het lichaam een transparante geest wordt die gehoorzaam is aan zijn Schepper, verbonden met Zijn boodschappers en profeten, zoals de roos verbonden is met haar geur en de straal met haar zon. Het is de eerlijkheid die de mens verandert in een eeuwige minnaar; telkens wanneer hij een eiland van koraal en robijn ontdekt in de zee van goddelijke liefde, neemt zijn vreugde toe en laait het verlangen tussen zijn vleugels op voor meer reizen op zoek naar een ander eiland. Het is de vreugde van voortdurende ontwikkeling en opstijging, want de liefde heeft hem geleerd dat doelgerichte beweging de essentie van dit bestaan is. De mens van vlees en bloed, in wie het begrensde en het onbegrensde, het bewuste en het onbewuste, het relatieve en het absolute, het dichte en het ijle zich hebben vermengd, reist voortdurend in de zee van zijn liefde, passie en verlangen naar verbinding met zijn oorsprong, die het verstand niet kan vatten en de gedachten niet kunnen omvatten. Want Hij is ons dichterbij dan de halsslagader, en Hij is ver van ons omdat Hij ons omringt terwijl wij Hem niet omringen. Wij reizen van Hem naar Hem in een tocht die nooit eindigt. Verlangen is de gids, liefde is het schip, en de passie voor verbinding is het doel en het streven.
