De Mozaïsche wet stond echtscheiding toe, terwijl het christendom deze verbood. De echtscheiding die door de wetgeving werd toegestaan, is een betreurenswaardige hardheid. Het christendom kwam om mensen te leren dat het huwelijkscontract een heilig contract is met een zekere onschendbaarheid; gezinsbanden mogen niet worden verbroken enkel uit bevlieging, wispelturigheid of eigenbelang, voorbij de wetten die zijn opgesteld voor het welzijn en geluk van de mensheid. Het christendom verbood echtscheiding en dat was de wijsheid van het christelijke tijdperk.
De Islam kwam om de heiligheid van het huwelijkscontract te bevestigen en noemde het een "plechtig verbond". Het benadrukte de onschendbaarheid van het huwelijksleven door het een teken te maken dat aanzet tot reflectie over de heiligheid van de Schepper, die de echtgenoten – man en vrouw – verenigde. Dit is niet minder belangrijk dan de verwijzing van het christendom naar de waarde van deze vereniging, zoals overgeleverd van de Profeet (vzmh): "Gabriël bleef mij aanbevelen goed te zijn voor de vrouw, totdat ik dacht dat men van haar niet mocht scheiden, behalve bij overduidelijke onzedelijkheid."
Deze uitspraak van de nobele Profeet toont ons de wijsheid van de wetgeving in de tijd van het christendom, met het verbod op echtscheiding behalve in het geval van overspel, zoals vermeld in het Evangelie.
De wetgeving van echtscheiding in de Islam is niets anders dan een bevestiging van de onschendbaarheid van het leven, op een manier die de heiligheid van de wetgeving bewaart, voor het geval de mensheid er als een onvermijdelijke noodoplossing naar moet grijpen.
Omdat de heiligheid van het huwelijk vereist dat het gezin een solide structuur is die door eendracht, genegenheid en barmhartigheid bijeengehouden wordt, zouden – als echtscheiding verboden zou blijven in situaties van aanhoudende onenigheid en het uitblijven van gezinsgeluk – donkere wolken van depressie en verdriet over het leven van de echtgenoten hangen. Dit tast de menselijke vrijheid aan, waarvoor de wetgevingen in de eerste plaats zijn opgesteld. De heiligheid van het huwelijkscontract zou dan veranderen in een strop die de vrijheid van de mens wurgt – een vrijheid die past bij edele zielen, niet de vrijheid van luimen en begeerten. Het heilige verbond zou veranderen in een strop en een dwangmiddel dat niet bijdraagt aan het behoud van de heiligheid van het huwelijk. Dit is wat de Islam heeft gerespecteerd door echtscheiding toe te staan, zoals de Boodschapper van God (vzmh) zei: "De meest gehate toegestane zaak bij God de Almachtige is echtscheiding."
De wet op de personenstatus van de Druzengemeenschap heeft de punten die de uitvaardiging van een echtscheidingsbesluit vereisen als volgt opgesomd:
- Artikel 37: Het huwelijkscontract wordt niet ontbonden door echtscheiding, behalve door een vonnis van de religieuze rechter.
- Artikel 38: Een man mag niet hertrouwen met zijn gescheiden echtgenote nadat het vonnis van de rechter tot ontbinding van hun huwelijk is uitgesproken.
- Artikel 39: Indien voor de echtgenote vóór of na het huwelijk blijkt dat haar echtgenoot lijdt aan defecten die de gemeenschap onmogelijk maken zonder haar te schaden, zoals lepra, vitiligo, syfilis en dergelijke, mag zij zich tot de rechter wenden om ontbinding te verzoeken. Als de aandoening ongeneeslijk is, beveelt de rechter onmiddellijk de ontbinding. Als er hoop is op genezing, stelt de rechter de ontbinding twee jaar uit, met de bepaling van een onmiddellijke tijdelijke scheiding tussen de echtgenoten. Als de aandoening na deze periode niet is verdwenen en de echtgenoot niet instemt met echtscheiding, terwijl de echtgenote op haar verzoek blijft aandringen, beveelt de rechter de ontbinding. Fysieke handicaps zoals blindheid of kreupelheid zijn geen reden voor ontbinding.
- Artikel 40: Indien de echtgenoot lijdt aan impotentie, kan de echtgenote om ontbinding verzoeken zodra medisch is vastgesteld dat deze impotentie ongeneeslijk is.
- Artikel 41: Indien de echtgenoot na het huwelijkscontract krankzinnig wordt en de echtgenote zich tot de rechter wendt om ontbinding te verzoeken, stelt de rechter de behandeling van het verzoek een jaar uit. Als de krankzinnigheid na deze periode niet is verdwenen en de echtgenote aandringt, wordt de ontbinding uitgesproken.
- Artikel 42: De echtgenoten kunnen het huwelijkscontract in onderling overleg ontbinden. Deze ontbinding wordt voltrokken door dit in aanwezigheid van twee getuigen te verklaren voor de rechter, die er een vonnis over uitspreekt.
- Artikel 43: Indien de echtgenoot wordt veroordeeld voor overspel, kan de echtgenote om ontbinding verzoeken. Indien de echtgenote wordt veroordeeld voor overspel en haar echtgenoot haar om deze reden scheidt, vervalt het uitgestelde deel van de bruidsschat.
- Artikel 44: Indien de echtgenoot wordt veroordeeld tot een gevangenisstraf van tien jaar of langer en hij daarvan vijf opeenvolgende jaren heeft uitgezeten, kan de echtgenote aan het einde van deze periode om ontbinding verzoeken.
- Artikel 45: Indien de echtgenoot verdwijnt of drie jaar afwezig is en het niet mogelijk is om onderhoudsgeld van hem te verkrijgen, spreekt de rechter op verzoek van de echtgenote de ontbinding uit.
Als het wel mogelijk is om onderhoudsgeld te verkrijgen, wordt het verzoek niet ingewilligd, tenzij de afwezigheid vijf jaar onafgebroken heeft geduurd. Indien de aanwezige echtgenoot is veroordeeld tot het betalen van onderhoudsgeld en dit gedurende twee jaar niet van hem kan worden verkregen, kan de echtgenote eveneens om ontbinding verzoeken.
- Artikel 46: Indien de ontbinding van het huwelijk van een vrouw is uitgesproken wegens de afwezigheid van de echtgenoot en zij hertrouwt, en de eerste echtgenoot vervolgens weer opduikt, leidt zijn verschijning niet tot de ontbinding van het laatste huwelijk.
