De historicus Ibrahim Joudieh vertelt dat in mei 1927, toen de gevechten van de Grote Syrische Revolutie eindigden en de rebellen naar het Al-Azraq-gebied in Jordanië trokken, Groot-Brittannië aan Frankrijk beloofde de revolutie te beëindigen. Ze omsingelden de rebellen met allerlei middelen van onderdrukking en uithongering totdat ze vertrokken naar Wadi al-Sirhan, waar de lijdensweg in deze meedogenloze woestijn begon en de dringende behoefte aan voedsel voor de kinderen en vrouwen ontstond.
Sultan Pasha al-Atrash stuurde een bericht en vroeg om hulp aan de moefti van Jeruzalem, Amin al-Husseini. De moefti schoot hen daadwerkelijk te hulp en gaf Subhi al-Khadra de opdracht om een hulpkonvooi te begeleiden dat levensbehoeften vervoerde. Na een zware reis bereikte het konvooi Wadi al-Sirhan - Al-Haditha - en het had een grote impact op het redden van de strijders en hun families.
Subhi al-Khadra merkte op dat de strijders houten lepels gebruikten, gemaakt van de kisten waarin de hulpgoederen zaten, omdat er geen metalen lepels beschikbaar waren. Subhi al-Khadra vroeg de opperbevelhebber van de revolutie toestemming om deze lepels mee te nemen. Toen hij terugkeerde naar Jeruzalem, sprak hij tot de leden van de Hoge Islamitische Raad over het lijden van de rebellen, met deze lepels waarmee zij aten als bewijs.... De moefti al-Husseini beval daarop dat deze lepels in de Al-Aqsa-moskee moesten worden geplaatst, en schreef ernaast: (Wie verbonden wil zijn met het land en de nationale waardigheid, moet stilstaan bij en eten met de lepels van de Druzen).
Deze tekst bleef in de moskee aanwezig tot 1948.
