Het is niet alledaags dat alle mensen in het land je bestempelen als een “Akhwat”. En niet zomaar een “Akhwat”, maar een dwaas met opzet, met intelligentie, met kunde en kunstzinnigheid. “Akhwat Shanieh”, wie heeft er niet van hem gehoord? Die creatieveling die de realiteit belichaamde en overbracht in zijn puurheid.

Nabih Abu Al-Hosn werd geboren in 1934 in het dorp Btekhnay, district Baabda – Libanon. Hij groeide op in een gezin van 9 kinderen, 4 jongens en 5 meisjes; zijn vader was Ahmed Fares Abu Al-Hosn en zijn moeder Shahineh Abu Al-Hosn. Hij hield al van jongs af aan van kunst en zijn eerste optreden op school was in het toneelstuk “Shaalat min al-Sahra” (Een vlam uit de woestijn). Wat we niet zouden verwachten is dat de artiest en theaterman zijn professionele carrière begon als sportleraar op een school in Aley en later in Tripoli.
Hij voerde enkele sketches op in het dorpstheater met een groep amateurs uit het dorp. Destijds plande hij geen professionele carrière; tussen het lesgeven en het werken bij een bank in Beiroet vond hij geen tijd om de kunstwereld in te stappen.

Hij reisde naar Egypte en behaalde een diploma in acteren. Hij nam deel aan verschillende series, waarvan de belangrijkste de serie “Akhwat Shanieh” was, die groot succes kende. Hij bracht het personage van de Akhwat naar het theater en belichaamde het in diverse toneelstukken die zijn revolutionaire en kritische koers weerspiegelden, zoals “Akhwat Shanieh en Napoleon”, “Akhwat in het Arabisch”, “Internationale Akhwat”, “De Prinses en de Akhwat”, “De bruiloft van de Akhwat”, “Akhwat tot de vrijheid”, en andere.
Nabih Abu Al-Hosn vormde in zijn tijd een ongekende artistieke, sociale en politieke storm, waarvan de weerklank van zijn woorden nog steeds op onze dag van vandaag van toepassing is. Hij was een nobel mens wiens naam verbonden was met de armen en de zwakken, wat van hem de voornaamste verdediger van gerechtigheid tegen onrecht maakte, en van vrijheid tegen onderdrukking, met rollen die hun weerga niet kenden. Nabih Abu Al-Hosn deed wat hij wilde in zijn leven; hij was een onverzadigbare creatieveling, een satiricus die nooit stopte met geven, en hij bezat een moed die in onechte samenlevingen onbekend was.

In een van de ontmoetingen met Nabih Abu Al-Hosn zei hij: “Akhwat Shanieh is een personage dat in conflict is met de wereld. Soms is hij nerveus en soms introvert. De ‘Qabdai’ (de dappere) is een moeilijke rol die vertelt over het concept van heldendom in deze achterlijke wereld, terwijl het bij Juha voor mij ging om de mens die weet hoe hij de problemen van het leven met intelligentie en sluwheid moet oplossen”. Over Nabih Abu Al-Hosn als mens en zijn leven zei hij: “We waren met 9 personen in de schaduw van een vader en moeder, tevreden met het goede leven dat we leefden in het dorp (Btekhnay). Het gezin had zijn deel van de boerderijen en velden, en ik droeg de ondeugendheid van mijn broers en zussen en nam elk standpunt of incident op me zolang de zaak mijn waardigheid niet kwetste. Ik was vijf jaar oud toen ik mijn moeder begon te vergezellen naar de velden en we zongen de hele weg. In de schaduw van dat klimaat, de natuur, de valleien en de bergen, interageerde schoonheid in mij en droeg me naar de wereld van de kunst. Ik ging naar Beiroet toen ik zeventien was en mijn enige wapen was mijn diploma, ik zette mijn opleiding 's nachts voort terwijl ik overdag werkte. Ik leerde muziek aan het conservatorium en ik was verlangend om te zingen en te componeren. Daarna werkte ik in de journalistiek en ontving ik een beurs om mijn studie voort te zetten in de gezondheidszorg, dus koos ik voor Engels, maar de kunst was in mij aan het sudderen, dus voerde ik sketches op en speelde ik de ud”.

Hij ontving vele onderscheidingen en prijzen van presidenten, ministers en lokale en Arabische instanties, totdat hij een van de helderste sterren van het Libanese theater werd, en hij wordt tot op de dag van vandaag nog steeds geëerd. De Minister van Cultuur in de demissionaire regering, Mohammad Mortada, herinnerde zich hem in een toespraak door te zeggen: “Nabih Abu Al-Hosn belichaamde het personage van de ‘Akhwat’ en slaagde erin de stem van de rede over te brengen aan de bezoekers van zijn theater nadat zij de hoop in theorieën en voorstellen hadden opgegeven”.

Zijn laatste werk was het toneelstuk (Akhwat tot de vrede) in 1993. Na het einde van de repetities in het theater, een week voor de première, stierf Nabih Abu Al-Hosn op weg naar huis bij een auto-ongeluk. Er werd gezegd dat het een gepland ongeval was als prijs voor zijn gedurfde standpunten en zijn directe politieke visie op Libanon en zijn soevereiniteit. Zo stierf Abu Al-Hosn, een martelaar van het woord en de schokkende kunst die de pijn van het volk nabootst. Het Libanese theater verloor een van zijn belangrijkste iconen en het gezin verloor hun zoon, het fenomeen dat nooit herhaald zal worden. Hij werd geëerd met het Orde van de Ceder van de president van de republiek in de rang van Ridder, te midden van officieel en publiek verdriet.
Na zijn dood voerde zijn broer, ingenieur Mahmoud Abu Al-Hosn, het toneelstuk in zijn plaats uit, zodat Nabih, Akhwat Shanieh, een standbeeld werd in zijn dorp Btekhnay!