Emir Fakhreddine al-Ma'ni II de Grote (980 – 1044 NH / 1572 – 1635 n.Chr.) was een van de Libanese emirs uit het Druzische Ma'n-geslacht, die het emiraat Chouf regeerden vanaf ongeveer 1120 tot 1623, toen Fakhreddine alle emiraten van de Levantijnse kust verenigde. Fakhreddine II wordt beschouwd als de grootste en beroemdste emir van de Levant in het algemeen en van Libanon in het bijzonder, aangezien hij de gebieden tussen Jaffa en Tripoli bestuurde met de erkenning en instemming van het Ottomaanse Rijk. Veel historici beschouwen hem als de grootste nationale figuur die Libanon in die tijd kende en als een van de belangrijkste heersers van het Arabische Oosten in de zestiende en zestiende eeuw. Fakhreddine II wordt beschouwd als de eerste feitelijke emir van Libanon, omdat hij controle kreeg over alle gebieden die het huidige Libanon binnen zijn huidige grenzen omvatten, nadat dit voor zijn tijd door talloze verschillende emirs werd bestuurd. Daarom wordt hij beschouwd als de "stichter van het moderne Libanon".
Fakhreddine was een sluwe politicus. Hij slaagde erin zijn emiraat uit te breiden tot het grootste deel van Groot-Syrië en kreeg de erkenning van het Ottomaanse Rijk voor zijn soevereiniteit over al deze gebieden, hoewel het Rijk destijds nog in de bloei van zijn glorie en kracht was en niet zou toestaan dat een gouverneur of emir enige poging tot expansie, onafhankelijkheid of iets dergelijks vertoonde. Tijdens zijn bewind verbond Fakhreddine zich met het Groothertogdom Toscane en Spanje. Het land bloeide tijdens zijn dagen, de handel met Europa en de buurlanden nam toe, en de mensen leefden in welvaart en comfort, totdat de Ottomaanse sultan Murad IV vond dat Fakhreddine een gevaar vormde voor het Sultanaat, nadat zijn macht was toegenomen, zijn faam zich door het hele Rijk had verspreid en hij zich met Europa had verbonden. De sultan stuurde een militaire campagne die erin slaagde de emir gevangen te nemen en naar Istanbul te sturen, waar hij werd geëxecuteerd.
Zijn afkomst
Hij is Fakhreddine bin Qorqmaz Ma'n, bekend als de tweede omdat zijn grootvader ook Fakhreddine heette, en hij wordt de Grote genoemd omdat hij de grootste emir van Libanon was in de zestiende en zeventiende eeuw. Er is nooit een andere Libanese emir van zijn grootsheid geweest vóór hem, en er kwam pas 153 jaar later weer een soortgelijke emir, namelijk Bashir II al-Shihabi. Sommige historici zijn van mening dat "Fakhreddine" geen naam is, maar een eretitel voor de Ma'ni-emir; zoals "Salah al-Din" en "Nur al-Din" en andere titels die emirs in de zestiende eeuw en daarvoor gebruikten. Deze historici zeggen dat de naam van Fakhreddine I "Osman" was, en daarom zou de naam van Fakhreddine II ter ere van zijn grootvader ook Osman kunnen zijn. Er is niets dat verhindert dat deze mening juist is. Hoe dan ook, de term Fakhreddine werd dominant voor beide emirs en ze werden alleen nog onder die naam bekend.
Emir Qorqmaz, de vader van Fakhreddine, werd in 1584 gedood door de gouverneur van Egypte, Ibrahim Pasha, nadat de emir van Tripoli en Akkar, Yusuf Sayfa, en de emir van de Bekaa, Ibn Farih, hem hadden beschuldigd van het beroven van een karavaan die belastingopbrengsten uit Egypte en Palestina naar Istanbul vervoerde, nabij Jun Akkar. Deze beschuldiging werd door de Hoge Porte aanvaard, ondanks het feit dat deze onjuist was. Bij het overlijden van Emir Qorqmaz was zijn oudste zoon Fakhreddine nog geen twaalf jaar oud. Destijds wilde Ibrahim Pasha het bestuur van de Chouf overdragen aan een van de Jemenitische leiders, maar Emir Sayf al-Din al-Tanukhi, de oom van Fakhreddine, slaagde er met geschenken in om Ibrahim Pasha tevreden te stellen en hem te overtuigen om de Chouf als leengoed aan hem, dus aan Sayf al-Din, te geven. Zo trad Sayf al-Din al-Tanukhi namens Fakhreddine op als heerser van de Chouf totdat hij de volwassen leeftijd bereikte en het gevaar van de Ottomanen voorbij was.
Fakhreddine leefde onder de hoede van zijn oom die in de stad Abey woonde, ver van de ogen van de vijanden van zijn vader. Hij volgde zijn opleiding, trainde in bestuursmethoden, raakte bekend met de omstandigheden van het land en de neigingen van het volk en leerde alles wat hij moest weten van dichtbij kennen. Toen Fakhreddine achttien jaar oud was, was de wrok van de Ottomanen afgenomen en was de gouverneur van Damascus veranderd. Hij nam de teugels van het bewind over van zijn oom en aanvaardde in 1590 het emiraat van zijn vader en grootvaders. Zijn moeder, "Nasab", had grote verdienste in de voorbereiding van de jonge emir en in het cultiveren van de kwaliteiten van geduld, moed en vastberadenheid in hem.
Conflict met de Jemenieten en uitbreiding van het emiraat
De jonge emir bevond zich te midden van talloze emirs, die elk hun eigen provincie naar eigen inzicht bestuurden. Hij zag dat de machtigsten onder deze feodale heren Yusuf Sayfa in Tripoli en Mansour bin Farih in de Bekaa waren, die zich hadden verbonden om de provincies van de leiders die aan hen grensden op te slokken. Fakhreddine verzamelde de restanten van de Qaysi-partij in een krachtig verbond dat weerstand kon bieden aan de twee Jemenitische leiders: Ibn Sayfa en Ibn Farih. Tot deze bondgenoten behoorden de Shihab-familie, emirs van Wadi al-Taym, en de Harfoush-familie, emirs van Baalbek. Hij trok ook enkele Arabische sjeiks uit Hauran en Ajloun in Oost-Jordanië aan zijn zijde. Fakhreddine gebruikte drie middelen om zijn politieke doelen te bereiken: kracht, geld en huwelijksallianties. Hij rustte ruiters en voetvolk uit, leidde campagnes om zijn tegenstanders te onderwerpen, besteedde geld en geschenken om de Ottomaanse gouverneurs voor zich te winnen en sloot huwelijken met de Shihab-familie. Hij vond het zelfs op een gegeven moment nuttig om een huwelijk aan te gaan met de familie van zijn tegenstander Ibn Sayfa.
Eliminatie van Ibn Farih
Fakhreddine besloot eerst Ibn Farih uit de weg te ruimen. Hij maakte gebruik van de doortocht van Murad Pasha al-Qabuji door Sidon, op weg naar Damascus om zijn nieuwe positie als gouverneur te aanvaarden. Hij wendde zich tot hem om hem te verwelkomen en bood hem geschenken aan, waardoor de gouverneur vertrouwen kreeg in de Ma'ni-emir en naar zijn mening luisterde over Ibn Farih en diens slechte beleid. Het duurde niet lang voordat Murad Pasha Mansour bin Farih naar Damascus lokte, hem gevangen nam en doodde, dit was in 1593. Toen zijn zoon probeerde hem te vervangen, instrueerde Murad Pasha Emir Fakhreddine om hem aan te vallen, wat hij deed, waarbij hij hem uitschakelde. Zo gingen de gebieden van de Bani Farih over naar de Bani Harfoush, de bondgenoten van Fakhreddine.
Toen Fakhreddine zag dat hij de vriendschap van Murad Pasha al-Qabuji, de gouverneur van de Levant, had gewonnen, verzocht hij hem om het sandjak van Beiroet, dat voorheen onder Ibn Sayfa viel, en het sandjak van Sidon, dat de Ottomanen de Ma'ni's hadden ontnomen na het incident met de Ottomaanse karavaan in Jun Akkar in 1584, aan hem toe te wijzen. Murad Pasha stemde in met het verzoek van Fakhreddine. Sidon keerde terug onder de heerschappij van de Ma'ni's, negen jaar nadat het hen was ontnomen. De gronden van de twee sandjaks strekten zich uit van de rivier de Nahr al-Kalb tot Akko en omvatten de regio Jabal Amil. Vanaf dat moment maakte Fakhreddine van Sidon zijn hoofdkwartier.
Strijd tegen Ibn Sayfa
De annexatie van Beiroet bij het emiraat van Fakhreddine vormde een grote uitdaging voor de gouverneur van Tripoli, Yusuf Sayfa, onder wie Beiroet voorheen viel. Ibn Sayfa bleef op kansen wachten totdat Murad Pasha al-Qabuji uit het gouverneurschap van Damascus werd verwijderd. Toen probeerde Ibn Sayfa Beiroet terug te winnen, maar Fakhreddine en zijn Shihab- en Harfoush-bondgenoten overvielen hem in de pas van Nahr al-Kalb en versloegen zijn leger, achtervolgden hem tot Keserwan en al-Futuh en bezetten deze in 1598. Nadat de nieuwe gouverneur van Damascus en enkele bemiddelaars hadden ingegrepen, gaf Fakhreddine Keserwan, al-Futuh en Beiroet terug aan Ibn Sayfa in ruil voor zijn rust en het afzien van oppositie tegen Fakhreddine. Fakhreddine gaf de voorkeur aan de vriendschap van Ibn Sayfa boven zijn vijandschap.
Toen Fakhreddine zekerheid kreeg over zijn noordelijke emiraat, wendde hij zich tot expansie in het zuiden. In 1600 annexeerde hij het sandjak van Safed, dat een groot deel van Noord-Palestina omvatte. Ibn Sayfa hield zich echter niet lang aan zijn belofte; hij viel de dorpen van de Bani Harfoush, bondgenoten van Fakhreddine, aan, verbrandde de dorpen van Baalbek en plunderde ze. Fakhreddine besloot toen zijn tegenstander te tuchtigen. Hij trok tegen hem op met een groot leger dat hij had gereorganiseerd en versterkt met mannen en wapens. De krachten van beide partijen botsten in 1605 in Jounieh, in een zware veldslag die eindigde met de nederlaag van Ibn Sayfa en het herstel van Keserwan, al-Futuh en Beiroet door Fakhreddine. Om zijn nieuwe winsten te behouden, overlaadde Fakhreddine de gouverneur van Damascus met geschenken, en de gouverneur erkende het emiraat van Fakhreddine over de veroverde gebieden.
Alliantie tussen Fakhreddine en Ali Janbulad
Ondanks de overwinning van Fakhreddine bleef Ibn Sayfa de provincies van Noord-Libanon en Centraal-Syrië controleren, van Byblos tot Latakia. Hij was nog steeds machtig en controleerde grote delen van het land. Omdat Fakhreddine niet alleen van deze tegenstander af kon komen die in zijn weg stond en de uitbreiding van zijn emiraat belemmerde, sloot hij een alliantie met de Koerdische leider Ali Pasha Janbulad, die voorheen gouverneur van Aleppo was namens de Ottomanen, maar die de stad voor zichzelf had gehouden en in opstand was gekomen tegen zijn staat, die verwikkeld was in oorlogen op de Balkan en in Perzië. Yusuf Sayfa schreef naar het Ottomaanse Rijk met het verzoek hem tot emir over heel Syrië te benoemen, waarbij hij in ruil daarvoor beloofde de opstandige gouverneur van Aleppo, Ali Janbulad, uit te schakelen. Het Ottomaanse Rijk stemde hiermee in.
Yusuf Sayfa trok met zijn leger ten strijde tegen Janbulad. De partijen ontmoetten elkaar op de vlakten van Homs. Fakhreddine en zijn bondgenoten, de Shihab- en Harfoush-families, haastten zich om hun bondgenoot te hulp te komen. Ze bezetten Tripoli en blokkeerden de weg voor Ibn Sayfa, die verslagen terugkeerde uit zijn strijd met Janbulad. Toen hij zag dat zijn land was bezet, zeilde hij naar Cyprus en van daaruit ging hij naar Gaza en Damascus in de hoop een nieuw leger te vormen. Maar Ali Pasha Janbulad en Emir Fakhreddine volgden hem naar Damascus en belegerden het. Ibn Sayfa vluchtte en zocht toevlucht in het Krak des Chevaliers. Ali Janbulad achtervolgde hem alleen, nadat Fakhreddine was teruggekeerd naar zijn hoofdkwartier. Janbulad belegerde het Krak des Chevaliers, waardoor Ibn Sayfa gedwongen werd hem tevreden te stellen door hem geschenken aan te bieden en vrede met hem te sluiten, zodat hij zich kon richten op de confrontatie met de Ottomanen. Fakhreddine stemde in met deze vrede en er vond een huwelijk plaats tussen hem en de familie Sayfa; Fakhreddine trouwde met de nicht van Yusuf Sayfa.
Het Ottomaanse Rijk sloot spoedig een wapenstilstand op de Balkan en in Perzië en kon zich concentreren op de zaken van Syrië. Ze stuurden een leger onder leiding van de minister Murad Pasha al-Qabuji, die gouverneur van de Levant was geweest, om Janbulad te bestrijden. Toen Janbulad zijn zwakte voelde, vluchtte hij uit Aleppo. Murad Pasha trok de stad binnen en beëindigde daarmee de opstand van Janbulad tegen de staat. De minister wilde Fakhreddine bestrijden, maar Fakhreddine, die al eerder met Murad Pasha had omgegaan, kende zijn zwakheden. Hij stuurde hem een verleidelijk gouden geschenk, gedragen door zijn jonge zoon Ali, in het gezelschap van de adviseur van de emir, Hajj Kiwan bin Abdullah. De minister was blij met het geschenk, zweeg over Fakhreddine en hernieuwde in 1607 zijn gouverneurschap over Sidon, Beiroet en Keserwan.
Samenvatting van de eerste periode van zijn heerschappij
In de eerste periode van zijn leven slaagde Fakhreddine erin de fundamenten van het Ma'ni-emiraat te verstevigen. Hij verbond zich met zijn Shihab- en Harfoush-bondgenoten en ontdeed zich van zijn twee rivalen: Ibn Sayfa en Ibn Farih. Er was niemand meer in heel Libanon die zo machtig was als Fakhreddine II, die na emir van de Chouf te zijn geweest, de emir werd van de meeste Libanese provincies. Hij realiseerde zich echter dat alle middelen die hij had gebruikt om zijn emiraat te behouden of de gebieden uit te breiden, niet voldoende waren om zijn ambities te verwezenlijken. De forten en kastelen die hij had gebouwd, het sterke Ma'ni-leger, zijn allianties met Janbulad en de emirs, en zijn vriendschappen met de steeds wisselende Ottomaanse gouverneurs hielpen hem allemaal zijn emiraat te vestigen, maar ze konden hem geen onafhankelijkheid van het Ottomaanse Rijk bieden. Hij moest uitkijken naar een machtige staat die zijn leger zou kunnen voorzien van effectieve militaire uitrusting.
Naast zijn allianties vertrouwde Fakhreddine ook op de methode van huwelijksallianties om zijn bewind te versterken. Hij liet prinses (Fakhra), dochter van Emir Ali bin Younis al-Ma'ni, in 1027 NH trouwen met Emir Ahmed bin Younis al-Harfoushi.
Dit huwelijk, waarover Mikhail Alouf verward was (soms zegt hij dat het in 1605 n.Chr. plaatsvond en de bruid de dochter van Fakhreddine was, en soms plaatst hij het in 1617 n.Chr. en is de bruid Fakhra, de dochter van Emir Ali al-Ma'ni), bleef een discussiepunt onder historici.
Al-Safadi (de historicus van Fakhreddine) plaatste het in de gebeurtenissen van 1030 NH / 1620 n.Chr., zeggende: "In Muharram al-Haram van het genoemde jaar kwam Emir Hussein, zoon van Emir Younis ibn al-Harfoushi, met de zaakwaarnemers van zijn vader en zijn gevolg naar Emir Fakhreddine in Beiroet om de hand van de dochter van Emir Fakhreddine te vragen voor Emir Ahmed ibn Emir Younis. Emir Fakhreddine ging naar Sidon en voldeed aan hun verzoek."
Al-Safadi zelf was verward over de datum van het huwelijk, aangezien hij in de gebeurtenissen van 1617 n.Chr. zei: "Vóór deze omstandigheden was er al sprake van een huwelijk tussen Emir Ahmed ibn Emir Younis ibn al-Harfoushi en de dochter van Emir Fakhreddine ibn Ma'n...!".
Emir Haydar al-Shihabi vertelde het in de gebeurtenissen van 1027 NH / 1617 n.Chr.: "Emir Ahmed trouwde met Fakhra, dochter van Emir Ali al-Ma'ni, en kwam in Mashghara in de Bekaa wonen..." Emir Ali al-Ma'ni was hier niet blij mee en eiste dat Emir Younis al-Harfoushi zijn zoon uit Mashghara zou verwijderen, wat hij deed. Misschien was het huwelijk al eerder afgesproken, maar verhinderden omstandigheden de voltooiing van de huwelijksceremonies? Het is bekend dat Emir Ahmed in de maand Ramadan 1030 NH / 1620 n.Chr. stierf, negen maanden na de datum die Al-Safadi noemde.
Emir Younis wilde dat de huwelijksalliantie met de Ma'ni's voortduurde, dus maakte hij gebruik van het bezoek van Hajj Kiwan in Baalbek in 1621 n.Chr. Hij gaf hem opdracht om bij de Ma'ni's te pleiten voor het huwelijk van Emir Hussein bin Younis met de weduwe van zijn broer, de dochter van Emir Fakhreddine, in ruil voor achttienduizend ghirsh. Hajj Kiwan bezocht Sidon en sprak Fakhreddine hierover aan, en hij gaf zijn zegen.
De alliantie van Fakhreddine met Europa
Europese landen wilden in het eerste decennium van de zeventiende eeuw contact met het Oosten om hun invloed, die verloren was gegaan na het einde van de Kruistochten, te herstellen. Een van de belangrijkste Europese heersers die de omstandigheden van het Ottomaanse Rijk volgde was Ferdinand I de' Medici, Groothertog van Toscane, die zijn handelsbanden met het Oosten wilde versterken en zijn invloed daar wilde vestigen. Toscaanse kooplieden probeerden sinds 1602 in Tripoli te verblijven, maar het slechte beleid van Ibn Sayfa en de concurrentie van Venetiaanse kooplieden dwongen hen zich terug te trekken. Ferdinand I had contact opgenomen met de gouverneur van Aleppo, Ali Janbulad, en een handels- en militaire overeenkomst met hem gesloten, maar de nederlaag van Janbulad tegen het Ottomaanse leger verhinderde de uitvoering van deze overeenkomst.
Alliantie met Toscane
Ferdinand I stuurde in 1608 een missie naar Emir Fakhreddine, onder leiding van zijn ambassadeur Hippolyte Leonchetti, met duizend geweren. Nadat Fakhreddine de missie had ontvangen in zijn paleis in Sidon, in aanwezigheid van de Franse consul, die optrad als tolk, werd overeengekomen samen te werken tegen het Ottomaanse Rijk. Fakhreddine stelde in deze overeenkomst de volgende voorwaarden:
Ferdinand I stelt experts in het gieten van kanonnen ter beschikking aan Fakhreddine.
Ferdinand I bevrijdt de drie Toscaanse gevangenen van Murad Pasha, de Grootvizier. Deze gevangenen hadden enkele van Fakhreddine's forten versterkt, en hun verblijf bij het Ottomaanse Rijk vormde een gevaar voor Fakhreddine omdat ze de geheimen van zijn forten kenden.
Ferdinand I verkrijgt van de paus een bul waarin hij de christenen van Libanon beveelt Fakhreddine te steunen in de komende oorlogen tegen de Ottomanen.
Ferdinand I stelt twee schepen ter beschikking aan Fakhreddine in de haven van Sidon, die de emir kan gebruiken voor het uitwisselen van berichten en delegaties, en voor het overbrengen van zijn bezittingen naar Toscane indien nodig.
Ferdinand I verleent Emir Fakhreddine een paspoort waarmee hij Toscane kan betreden wanneer hij maar wil.
Ferdinand I voldeed met genoegen aan de eisen van Fakhreddine: Toscaanse schepen begonnen aan te meren in de havens van Sidon en Tyrus, geladen met geweren en kanonnen voor de emir, en keerden vervolgens terug met zijde, olie en zeep. Ferdinand I verkreeg een bul van paus Paulus V waarin hij de Maronieten van Libanon opriep om onder de vlag van Fakhreddine te vechten. Emir Fakhreddine begon met het voorbereiden van een groot leger om klaar te zijn om de overeenkomst met de Groothertog van Toscane uit te voeren. Enkele maanden na de ondertekening van de alliantie stierf Ferdinand I en werd hij opgevolgd door zijn zoon Cosimo II, die verklaarde het beleid van zijn vader ten aanzien van Fakhreddine voort te zetten. Hij stuurde de emir een vloot vol militaire uitrusting, waaronder geweren, kanonnen en explosieven. In 1611 stuurde Emir Fakhreddine aartsbisschop Jirjis bin Maroun al-Ihdini naar Cosimo II en naar paus Paulus V om de alliantie met beiden te vernieuwen. Om de relaties van Fakhreddine met Toscane de Ottomanen niet ongerust te laten maken, bleef hij de vereiste belastingen op tijd betalen, en soms zelfs eerder.
Deze betrekkingen bleven echter niet geheim. Het Ottomaanse Rijk kwam via zijn spionnen en enkele Europese kooplieden op de hoogte van de details en raakte ervan overtuigd na het toenemende aantal Toscaanse schepen in de havens van Sidon en Tyrus. Het Ottomaanse Rijk maakte zich zorgen over de activiteiten van Emir Fakhreddine en besloot een einde te maken aan zijn ambities. De Sayfa-familie zag met lede ogen aan hoe de invloed van de Ma'ni-emir groeide en zijn betrekkingen zich tot in het buitenland uitbreidden. Ze namen contact op met Hafiz Ahmed Pasha, de nieuwe gouverneur van Damascus, en stookten hem op tegen Fakhreddine vanwege zijn vijandige beleid tegenover de sultan en zijn contacten met Europese landen, wier schepen in Sidon en Tyrus aanmeerden zonder toestemming van de Hoge Porte.
Campagne van Hafiz Pasha
Toen Hafiz Fakhreddine waarschuwde om niet door te gaan met de samenwerking met Europese landen, ontstond er een hevige ruzie. Hafiz nam zijn toevlucht tot het provoceren van Fakhreddine door de sjeiks van de sandjaks Hauran en Ajloun, beiden aanhangers van Fakhreddine, af te zetten. Fakhreddine herstelde hen echter met geweld in hun functie via een campagne van drieduizend ruiters en voetvolk, geleid door zijn zoon Emir Ali. Hafiz was woedend over deze uitdaging en besloot Fakhreddine hard aan te pakken. Nassuh Pasha, de Grootvizier, stemde in met het plan van de gouverneur van Damascus en steunde hem met een landleger, ondersteund door de Ottomaanse vloot vanaf zee; ook 14 andere pasha's stemden in met deze zaak. Bemiddelaars van de Shihab- en Harfoush-families probeerden vrede te stichten tussen de emir en de pasha, maar zonder succes. De emir probeerde de gouverneur tevreden te stellen door een delegatie van notabelen uit Sidon en Beiroet naar hem toe te sturen met een vriendelijke brief en een geldbedrag, maar Hafiz stuurde hen op harde wijze weg. Emir Fakhreddine was begonnen met het versterken van vele forten en ze te bevoorraden met soldaten ter voorbereiding op een dag als deze, maar hij had niet verwacht dat die dag zo snel zou komen. De legers van Hafiz trokken vanuit Damascus op, vergezeld door de mannen van Hussein Sayfa, zoon van Yusuf Sayfa, naar de gebieden van de Ma'ni-emir. Hafiz slaagde erin de situatie onder controle te krijgen en de Janitsaren begonnen de dorpen en velden aan te vallen. Ondertussen trok de emir met zijn soldaten van fort naar fort zonder dat Hafiz hem kon overwinnen.
De Ottomaanse vloot belegerde de Libanese havens om te voorkomen dat voorraden de emir bereikten, en Ottomaanse matrozen begonnen aan land te komen en de gebieden van het emiraat aan te vallen. Fakhreddine riep zijn aanhangers bijeen in Damour. De Ma'ni-emirs, de Tanukhi's, sjeiks van de districten en andere leiders reageerden op zijn oproep. Hij verzocht hen hun krachten te hernieuwen om Hafiz te bestrijden, maar de verschrikkingen die hun volgelingen en bezittingen waren overkomen, dwongen hem te besluiten het land te verlaten en de leiding aan zijn zoon Ali over te laten, bijgestaan door zijn oom Emir Younis, de jongere broer van Fakhreddine. In september 1613 zeilde Emir Fakhreddine vanuit Sidon weg op drie schepen, twee Franse en één Nederlandse, vergezeld door zijn gevolg, bestaande uit zijn vrouw "Khasikiyya", zijn adviseur Hajj Kiwan bin Abdullah en ongeveer vijftig mannen. Hij greep de kans aan toen de Ottomaanse vloot bezig was met het achtervolgen van de Spaanse vloot die zeven Ottomaanse schepen had gevangengenomen. Hij had zijn broer Younis bevolen zijn verblijfplaats te verplaatsen naar Deir al-Qamar in plaats van Baaqline, dat het centrum van de Ma'ni-bezittingen was geweest. Sindsdien werd Deir al-Qamar de hoofdstad van het Libanese emiraat.
Emir Ali bin Fakhreddine en zijn oom Younis bleven weerstand bieden aan Hafiz met de forten en mannen die ze hadden. Deze forten putten Hafiz en zijn soldaten uit; ze bleken onneembaar: hij belegerde het fort van Shaqif 84 dagen lang in de waan dat de rijkdommen van de emir daarin waren opgeslagen, maar trok zich uiteindelijk teleurgesteld terug nadat het garnizoen standhield. Hafiz belegerde ook het fort van Banias zonder succes. Zijn woede nam toe en hij liet zijn mannen de oogst vernietigen, dorpen verbranden en onschuldig bloed vergieten. Het land werd het slachtoffer van een verschrikkelijk bloedbad, dat legendarisch werd als het "jaar van Hafiz". Toen de aanhangers van Fakhreddine zagen wat er met het land was gebeurd, probeerden ze Hafiz tevreden te stellen: mevrouw Nasab, de moeder van de emir, bezocht hem, inmiddels zeventig jaar oud, en bood hem driehonderdduizend ghirsh aan in ruil voor zijn vertrek. De Pasha ging akkoord; mevrouw Nasab overhandigde hem honderdvijftigduizend en de inwoners betaalden honderddertigduizend. Van het resterende bedrag van twintigduizend ghirsh werd mevrouw Nasab door de Pasha meegenomen als gijzelaar naar Damascus totdat het resterende bedrag was voldaan.
Fakhreddine in Europa
Fakhreddine's schepen zeilden naar het Groothertogdom Toscane in het noordelijke deel van het Italiaanse schiereiland en kwamen in oktober 1613 aan in de haven van Livorno. Na een week in Livorno te hebben verbleven, reisde Fakhreddine naar Florence, de hoofdstad van Toscane. Cosimo II ontving hem met een groots onthaal, bijgewoond door emirs en notabelen, en huisvestte hem en zijn gevolg in het "Palazzo Vecchio", een van de mooiste paleizen van de Medici-familie. De emir vroeg Cosimo II om een militaire macht om zijn land te heroveren op de Ottomanen, maar Cosimo II antwoordde door een missie van experts naar Libanon te sturen om de situatie daar te onderzoeken voordat hij een definitief standpunt zou innemen. Toen het schip met de experts in april 1614 terugkeerde naar Toscane, bracht het enkele van de mannen van de emir mee. De missie bracht verslag uit aan Cosimo II over de liefde van de mensen voor Fakhreddine en de sterkte van zijn forten, wat de achting van Cosimo II voor de emir en zijn interesse in zijn verzoeken vergrootte.
Wat betreft de mannen van de emir die met de experts waren meegekomen: zij vroegen hem terug te keren, spraken hun spijt uit dat ze hem in de steek hadden gelaten en toonden hun bereidheid om hun land onder zijn vlag te verdedigen. De emir onderhandelde met Cosimo II over de noodzaak om een campagne uit te rusten waaraan meerdere Europese landen zouden deelnemen. Cosimo II gaf er echter de voorkeur aan deze militaire operatie alleen uit te voeren, aangezien de Europese landen onderling verdeeld waren en niet erg enthousiast waren om de wensen van de emir te vervullen. De emir verloor toen alle hoop op effectieve militaire steun en voelde de afnemende interesse van Cosimo II. Hij stuurde zijn adviseur Hajj Kiwan bin Abdullah naar Libanon om vrede te sluiten met het Ottomaanse Rijk, waarbij hij zijn hoop op een toekomstige kans stelde.
Het Ottomaanse Rijk maakte zich zorgen over de aanwezigheid van Fakhreddine in Toscane en zijn contacten met ambassadeurs van anti-Ottomaanse Europese landen. Zodra Cosimo II een afgezant naar Nassuh Pasha, de Grootvizier, in Istanbul stuurde om te onderhandelen over gratie voor Fakhreddine, toonde Nassuh Pasha zich bereid namens de sultan gratie te verlenen, op voorwaarde dat hij niet naar Libanon zou terugkeren, maar naar Istanbul zou gaan, waar de sultan hem gouverneur van een van de Griekse provincies zou maken. Fakhreddine vertrouwde dit aanbod niet, en zelfs als hij dat wel had gedaan, was hij niet bereid het te accepteren.
De sfeer tussen het Ottomaanse Rijk en de Ma'ni's verbeterde: Nassuh Pasha werd op bevel van de sultan gedood en Hafiz werd uit zijn gouverneurschap van Damascus ontslagen. Beiden waren vijanden van Fakhreddine. In 1615 werd Muhammad Jaraks Pasha gouverneur van Damascus. Hij onderhield vriendschappelijke banden met Fakhreddine, liet mevrouw Nasab vrij uit de gevangenis in Damascus en overhandigde haar het "besluit van gratie" voor Fakhreddine, dat hem toestond naar zijn land en zijn positie terug te keren. Mevrouw Nasab stuurde het gratiebesluit naar Fakhreddine in Toscane, maar de emir had Toscane al verlaten voor Sicilië. Als het nieuws van de gratie hem in Toscane had bereikt, was hij onmiddellijk naar Libanon teruggekeerd, maar zijn toevlucht tot Sicilië, dat toebehoorde aan de koning van Spanje, een vijand van het Ottomaanse Rijk, dwong Fakhreddine drie jaar langer in ballingschap te blijven.
De Spaanse vloot verontrustte het Ottomaanse Rijk met haar verdachte activiteiten in de Middellandse Zee en aanvallen op Ottomaanse handelsschepen. Het Ottomaanse Rijk besloot de kusten van Sicilië aan te vallen als vergelding. Toen de Hertog d'Ossuna, onderkoning van de koning van Spanje op Sicilië, een uitnodiging stuurde naar Emir Fakhreddine om bij hem te verblijven, was het zijn doel om het Ottomaanse Rijk te misleiden door te doen alsof hij met Fakhreddine een militaire campagne voorbereidde tegen de kusten van Libanon en Palestina, zodat het Ottomaanse Rijk gedwongen zou zijn zijn vloot van de kusten van Sicilië naar de kusten van Libanon en Palestina te verleggen. Fakhreddine aanvaardde de uitnodiging van de Hertog d'Ossuna en verhuisde in augustus 1615 van Toscane naar Sicilië. Op Sicilië kreeg hij heimwee naar zijn vaderland, dus maakte de Hertog d'Ossuna enkele schepen klaar die hem naar Sidon brachten, waar hij zijn familie en aanhangers ontmoette. Hij keerde snel terug voordat het nieuws van zijn bezoek zich kon verspreiden. Op de terugweg stopte hij op het eiland Malta, waar de ridders van Malta hem een groots onthaal bereidden. Toen hij in Messina, de hoofdstad van Sicilië, aankwam, was de Hertog d'Ossuna al overgeplaatst naar Napels. Hij nodigde Fakhreddine uit om hem te vergezellen. Fakhreddine verhuisde met hem mee naar Napels en verbleef in een prachtig paleis met uitzicht op zee. De Hertog d'Ossuna probeerde Fakhreddine over te halen om samen te werken met Spanje en Tyrus en Sidon aan hen over te dragen, maar de emir wist zich diplomatiek en flexibel uit de situatie te redden. Uiteindelijk besloot hij naar zijn vaderland terug te keren en toonde hij de hertog een brief van zijn moeder, mevrouw Nasab, waarin ze hem aanspoorde terug te keren. De koning van Spanje had Fakhreddine aangeboden in Spanje te blijven en Spaanse provincies te besturen, maar Fakhreddine antwoordde: "Ik ben niet gekomen voor heerschappij of een koninkrijk, ik ben gekomen om Libanon te beschermen."
Terugkeer naar Libanon
Emir Fakhreddine keerde in 1618 terug naar Libanon, na een afwezigheid van vijf jaar, waarvan hij twee jaar in Toscane doorbracht en drie jaar op Spaans grondgebied, destijds de machtigste natie van Europa. Gedurende deze tijd onderhield Fakhreddine per brief contact met Franse functionarissen en met de Heilige Stoel via Maronitische geestelijken in Rome. De verschijning van Fakhreddine in Italië als emir van de Druzische sekte, die tot dan toe onbekend was, wekte de nieuwsgierigheid van Europa. Er verspreidde zich in het Westen een gerucht dat de Druzen - die in de bergen ronddwaalden - afstammelingen van de Kruisvaarders waren; ze schreven de naam Druzen zelfs toe aan de graaf "Dreux". Het lijkt erop dat Fakhreddine zelf genoot van dit verhaal, waardoor hij in het Westen in het middelpunt van de belangstelling kwam te staan. Zodra het nieuws van de terugkeer van de emir naar Libanon zich verspreidde, was het land in rep en roer en verspreidde de vreugde zich onder alle mensen; ze kwamen in groten getale om hem te zien en te begroeten, nadat hun vertrouwen en hoop in hem waren gegroeid na de rampen die Libanon tijdens zijn afwezigheid hadden getroffen. Ondanks al zijn inspanningen kon Fakhreddine zijn oorspronkelijke doel van zijn reis, namelijk het inzetten van de krachten van Europese landen om het Ottomaanse Rijk te weerstaan, niet bereiken. Maar dit verblijf in Europa had later een grote invloed op zijn binnenlandse en buitenlandse beleid, aangezien het hem hielp zijn staat op te bouwen en zijn leger te trainen volgens Europese methoden.
Het emiraat van Fakhreddine op zijn hoogtepunt
Versteviging van zijn bewind
De lange ballingschap beperkte de ambities van Fakhreddine II niet om zijn staat uit te breiden; integendeel, het maakte hem nog vastberadener om zijn idee te verwezenlijken, vooral omdat de uitbreiding van zijn staat hem zou bevrijden van enkele emirs die blij waren met zijn afwezigheid en zijn aanhangers vervolgden. Voorop stond Yusuf Sayfa, emir van Tripoli en Akkar. Tijdens de afwezigheid van de emir was de Sayfa-familie Deir al-Qamar binnengevallen, het hoofdkwartier van zijn familie, en hadden ze zijn paleis gesloopt en de boerderijen van zijn aanhangers verbrand. Na zijn terugkeer uit Europa besloot de emir de Sayfa-familie aan te vallen. Hij verzamelde mannen en trok op naar Akkar, waar de paleizen van de familie Sayfa stonden. Hij sloopte ze en vervoerde hun mooie gele stenen naar de haven van Tripoli, vanwaar schepen ze naar Damour brachten, om ze vervolgens naar Deir al-Qamar te vervoeren waar hij zijn paleis en de paleizen van de Ma'ni-familie herbouwde. De gele stenen zijn vandaag de dag nog steeds in deze paleizen te vinden. Yusuf Sayfa werd gedwongen vrede te sluiten met de emir tegen een grote som geld, nadat hij de districten Byblos en Batroun aan hem had afgestaan.
Ibn Sayfa talmde met het betalen van de schulden aan het Ottomaanse Rijk, dus benoemde de staat een nieuwe gouverneur voor Tripoli. Deze nieuwe gouverneur kon de stad pas in bezit nemen nadat hij hulp had gevraagd aan Emir Fakhreddine. De emir rustte een campagne uit om de Ottomaanse gouverneur te helpen. Zodra Ibn Sayfa van deze campagne hoorde, gaf hij Tripoli op. De emir maakte gebruik van de zwakte van Ibn Sayfa en annexeerde het gebied van Bsharri aan zijn emiraat. Hij maakte ook gebruik van het onvermogen van de nieuwe gouverneur om belastingen te innen bij de inwoners van Akkar en Denniyeh, en nam deze taak op zich en voegde ze toe aan zijn emiraat. Toen Yusuf Sayfa in 1625 stierf, bood het Ottomaanse Rijk het gouverneurschap van Tripoli aan aan Emir Fakhreddine, die het verkreeg in naam van zijn zoon Hassan, zoon van zijn vrouw "Alwa", dochter van de broer van Yusuf Sayfa. De emir streefde ernaar het commerciële en industriële leven in Tripoli nieuw leven in te blazen en instrueerde kooplieden uit Sidon om naar Tripoli te verhuizen. De markten bloeiden op nadat ze in het tijdperk van Ibn Sayfa waren verzwakt.
De liquidatie van het bewind van de familie Sayfa in Tripoli hield Emir Fakhreddine niet af van de Bekaa en zijn emirs van de Bani Harfoush, die ooit zijn bondgenoten waren maar zich tijdens zijn afwezigheid tegen hem keerden. Toen hij terugkeerde uit Italië waren ze bang voor zijn wraak, dus spioneerden ze tegen hem bij Mustafa Pasha, de gouverneur van Damascus. Younis Harfoushi overdreef tegenover de gouverneur het gevaar voor de gouverneur en het Ottomaanse Rijk door de expansie van de emir en zijn contacten met Europese landen. Hij bleef aandringen totdat hij hem ervan overtuigde dat het noodzakelijk was de emir uit te schakelen; de gouverneur beloofde hem te helpen tegen zijn tegenstander. Het duurde niet lang of de troepen van de familie Harfoush en de troepen van Mustafa Pasha verzamelden zich in de Bekaa, in totaal 12.000 strijders uit de provincie Damascus, Janitsaren, Turkmenen en Bedoeïenen. Fakhreddine hield de bewegingen van de familie Harfoush in de gaten en wachtte op deze kans. Hij haastte zich met zijn bondgenoten, de Shihab-familie, en confronteerde de troepen van zijn tegenstander in het dorp Anjar met zijn leger van 5.000 strijders uit alle regio's onder zijn bestuur en uit alle religies.
De strijd begon toen de gouverneur van Damascus met zijn leger oprukte en de verkenningstroepen onder leiding van de Shihab-familie aanviel. Dit veroorzaakte zorgen bij de Shihab-familie, maar Fakhreddine gaf zijn bevel om terug te trekken naar Majdal Anjar. De meeste troepen van Damascus en de Janitsaren volgden hen tot aan de toren van al-Kharab nabij Majdal Anjar, die ze bezetten. Daarna begon Fakhreddine zijn plan uit te voeren: hij stuurde honderd ruiters om de cavalerie van Mustafa Pasha te provoceren en voor hen terug te trekken om alle cavalerie van Mustafa Pasha te verleiden hen te achtervolgen, zodat de infanterie van de gouverneur van Damascus in de vlakte van Anjar onbeschermd zou blijven. Dit gebeurde precies zo; zodra de honderd ruiters van de emir begonnen terug te trekken, achtervolgden duizend ruiters van de gouverneur hen. Het succes van de manoeuvre werd vergroot door de rest van de Damascus-cavalerie naar de toren van al-Kharab te sturen om de verkenningstroepen uit te schakelen. Zodra de infanterie van de gouverneur in de vlakte van Anjar zonder bescherming van de cavalerie kwetsbaar werd, stuurde de emir al zijn resterende leger van cavalerie en infanterie om het leger van de gouverneur te vernietigen en de strijd te beëindigen. De raadslid van de emir rukte met zijn mannen uit Jabal Amil van achter de heuvels op, vergezeld door de mannen van Emir Ali bin Fakhreddine, en viel het leger van de gouverneur aan. De mannen van Emir Younis blokkeerden de terugtocht van het leger van Damascus. Toen het leger van de gouverneur zag dat het omsingeld was, vluchtten ze en de gouverneur werd gedwongen het bevel tot terugtrekking te geven. Zijn leger stortte in, honderden werden gedood, vier hoge commandanten van het leger van de gouverneur werden gedood en de verslagenen werden achtervolgd tot Zabadani aan de huidige Libanees-Syrische grens. Na deze gewelddadige strijd tussen de partijen werd de gouverneur Mustafa Pasha gevangen genomen door de emir. De emir behandelde hem echter met respect en eer, waarop de gouverneur de gunst van de emir erkende en hem aanstelde over de Bekaa en hem de bezittingen van de familie Harfoush toestond. Zo bereikte Fakhreddine wat hij wilde: in 1623 werd hij emir over veertien districten waar de vlag van de Ma'ni's wapperde.
Uitbreiding van het emiraat naar de rest van de Levant
Fakhreddine begreep de grilligheid en instabiliteit van de Ottomaanse politiek, dus zorgde hij ervoor dat zijn betrekkingen met het Ottomaanse Rijk verbonden bleven. Hij versterkte zijn positie in Istanbul en vertrouwde op enkele ministers en invloedrijke mensen, die hij overlaadde met geschenken en geld. Tijdens feestdagen en bij promoties en benoemingen in staatsfuncties haastte hij zich om iedereen tevreden te stellen die hij nodig had of met wie hij te maken had. Zo verzekerde Fakhreddine zich van de sympathie van de regeringsfunctionarissen in de hoofdstad. Toen de emir zekerheid kreeg over de stevigheid van zijn positie bij de staat, verlangde hij naar wat er voorbij de grenzen van Libanon lag. Dit werd aangemoedigd door de aanwezigheid van zwakke gouverneurs en onbekwame emirs in de provincies grenzend aan zijn emiraat. Na de slag bij Anjar hernieuwde de gouverneur van Damascus hem de sandjaks van Safed, Galilea en Nablus, en voegde daar Gaza, Akko, Nazareth, Tiberias en Ajloun aan toe. Dit waren rijke en vruchtbare gebieden die Fakhreddine veel geld opleverden en zijn leger van mannen voorzagen.
Nadat het emiraat van Fakhreddine zich naar het zuiden had uitgebreid, wendde de emir zich tot expansie naar het noorden. Hij nam Salmiya, Homs en Hama in en vervolgens bereikte zijn invloed Aleppo en Antiochië. Hij bouwde een fort nabij Aleppo, een fort in Antiochië en een fort in Palmyra, dat tot op de dag van vandaag bekend staat als het "fort van Ibn Ma'n". Daarvoor had hij al Hauran veroverd en een fort gebouwd in Salkhad om de vruchtbare landen van Hauran te beschermen die hij bij zijn emiraat had gevoegd. Zo omvatte het emiraat van Fakhreddine heel Libanon, Syrië, Palestina en Oost-Jordanië. De emir slaagde erin de gouverneur van Aleppo en de gouverneur van Damascus met zijn brutaliteit en intelligentie te overwinnen, en tegelijkertijd de instemming van het Ottomaanse Rijk te winnen, waardoor hij in 1624 de titel "Sultan van het Land" ontving - dezelfde titel die zijn grootvader Fakhreddine I meer dan honderd jaar eerder van sultan Selim I had gekregen. De sultan verleende Fakhreddine nog een andere grote titel: "Emir van Arabistan", d.w.z. emir van de Arabische landen. Fakhreddine gaf er echter de voorkeur aan de titel te dragen die hem dierbaar was: "Emir van de Libanonberg, Sidon en Galilea".
Opbouw van de Ma'ni-staat
Militaire organisatie
Dit uitgestrekte gebied dat Fakhreddine kon besturen, zou niet gemakkelijk te onderwerpen zijn geweest als Fakhreddine niet over een sterk, groot en goed getraind leger had beschikt. De emir zou het land dat hij bij zijn emiraat had gevoegd niet hebben kunnen behouden als hij geen netwerk van forten en kastelen op geschikte strategische locaties had aangelegd. Fakhreddine verwaarloosde wapens niet; hij rustte zijn soldaten uit met de beste wapens die zijn tijd kende en voorzag zijn forten van de ruimste voorraden en uitrusting.
Fakhreddine organiseerde zijn leger volgens de modernste methoden van de zeventiende eeuw, met hulp van experts die hij uit Frankrijk en Toscane liet overkomen, en rustte het uit met wapens die hij uit Spanje haalde. Het leger van Fakhreddine bestond uit twee typen: nationaal en huurlingen. Dit waren de pijlers van het reguliere leger. Het nationale leger bestond uit Libanezen uit alle regio's en religies, zonder enig gevoel van verschil of discriminatie onder zijn vlag. De enige onrust in deze eenheid was de partijdeling tussen de Qaysi's, de aanhangers van de emir, en de Jemenieten, die vijandig tegenover hem stonden. Naast dit nationale leger huurde Fakhreddine soldaten in, zoals de Sekban en andere huurlingen. Onder deze huurlingen waren sommigen die in opstand waren gekomen tegen het Ottomaanse Rijk; zij hadden de hoop op gratie van de sultan opgegeven en wendden zich tot de emir: ze dienden hem en vielen de legers van zijn vijanden, de Ottomaanse gouverneurs, aan. De Sekban-troepen hielden fantastisch stand in de forten nadat de emir naar Europa was vertrokken, en de mannen weigerden de beloften en verleidingen van Hafiz. Emir Fakhreddine vertrouwde soms op de troepen van zijn bondgenoten, de emirs zoals de Shihab- en Harfoush-families toen ze met hem waren, en Arabische stammen in Ajloun en Hauran. Het aantal soldaten in het leger van Fakhreddine varieerde van tijd tot tijd; toen hij naar Toscane reisde, was zijn leger niet groter dan twintigduizend. In de laatste dagen van zijn glorie bereikte het ongeveer veertigduizend getrainde soldaten, die regelmatig hun salaris ontvingen. In oorlogstijd kon Fakhreddine meer dan zeventigduizend soldaten uitrusten. Naast deze militaire voorbereiding in aantal soldaten en de moed die hen kenmerkte, had de dapperheid en felheid van de emir in de gevechten een grote invloed op de overwinningen die hij behaalde.
Het reguliere leger van Fakhreddine bestond uit infanterie en cavalerie. De infanterie droeg de lichtste kleding en droeg geweren en zwaarden met brede bladen. De cavalerie droeg een brede mantel, droeg een geweer met een lontslot, droeg een zwaard aan hun zijde en hield een schild vast dat hen beschermde tegen slagen. De emir had een klein aantal kanonnen die hij uit Toscane had meegebracht en in het fort van Shaqif had geplaatst, en hij had een ander aantal Spaanse kanonnen die hij als geschenk van de koning van Spanje had gekregen. In zijn communicatie met Europese koningen en emirs drong de emir er bij hen op aan experts in wapenproductie en het gieten van kanonnen naar hem te sturen. Het lijkt erop dat dit verzoek niet is ingewilligd. De emir bezat geen zeemacht waarmee hij de Ottomaanse vloot kon weerstaan, en dit gebrek aan maritieme macht had invloed op het bepalen van het lot van het emiraat in de latere periode. De emir nam ooit twee oorlogsschepen in beslag van piraten uit Malta omdat ze de kusten van Libanon hadden aangevallen, en gebruikte ze om zijn landleger te beschermen wanneer het zich over de kustwegen bewoog; hij gebruikte ze ook voor het vervoer van goederen, munitie en soldaten tussen de Libanese havens.
Emir Fakhreddine nam niet het besluit om oorlog te voeren voordat hij de kwestie had besproken met zijn adviseurs, de mannen van zijn emiraat en de feodale leiders die hem loyaal waren. Hij riep hen op voor overleg in zijn paleis. Zodra ze het eens waren over het verklaren van de oorlog, stuurden ze boden naar de dorpen, of riepen de herauten de inwoners van nabijgelegen dorpen op om zich te verzamelen, of ze staken vuur aan op de bergtoppen, een signaal dat betekende dat de mensen werden opgeroepen zich te verzamelen in het paleis van de emir. Emir Fakhreddine was de opperbevelhebber van zijn leger; als hij niet bij de strijd aanwezig was, werd hij vervangen door zijn zoon Ali of zijn broer Younis. Fakhreddine stelde permanente commandanten aan voor het reguliere leger, van wie Abu Nadir al-Khazen de beroemdste was. Elke feodale emir, leider of sjeik was commandant over zijn eigen mannen onder bevel van de emir. Het symbool van het Ma'ni-leger was de rode vlag, het symbool van alle Qaysi's.
Fakhreddine beschermde de landen van het emiraat met een netwerk van forten, kastelen, torens en muren, verdeelde zijn soldaten over deze verdedigingswerken en trainde hen in het afvuren van kanonnen en het werpen van explosieve materialen naar belegeraars. Fakhreddine bouwde enkele van deze forten zelf, terwijl andere door de Kruisvaarders of hun voorgangers waren gebouwd, die Fakhreddine herstelde en geschikt maakte voor verdediging. De taak van deze forten en torens was om de communicatieroutes in het emiraat te beschermen tegen dieven, bandieten te bestrijden en de rust van reizigers en kooplieden te waarborgen. De beroemdste forten van Fakhreddine zijn:
Shaqif Fort: of "Shaqif Arnoun" fort. Dit fort staat op een steile rots die uitkijkt over de rivier de Litani en de vlakte van Marjeyoun. Het is een oud fort gebouwd door de Romeinen, dat door de Kruisvaarders werd uitgebreid en door Fakhreddine II werd hersteld. Het is een van de onneembaarste forten, daarom maakte de Ma'ni-emir er het bevoorradingscentrum van voor Zuid-Libanon in jaren van droogte. Hij verstopte er zijn schatkist. Toen Hafiz het tijdens zijn campagne belegerde, slaagde hij er niet in het te veroveren en keerde teleurgesteld terug.
Niha Fort: of "Shaqif Tiron" fort. Dit was een versterkte grot die een onheilspellende plek was voor de Ma'ni's; Emir Qorqmaz stierf er in 1584 toen hij werd achtervolgd door gouverneur Ibrahim Pasha, en zijn zoon Fakhreddine II verborg zich er vijftig jaar later; zijn schuilplaats daar was het begin van zijn einde. Deze grot bevindt zich in het dorp Niha in de Chouf.
Zeefort van Sidon: of "kasteel van de zee". Het is een fort dat met het land is verbonden door een stenen brug; het werd in 1228 door de Kruisvaarders gebouwd en was onneembaar. De emir plaatste er een groot kanon om te voorkomen dat piraten de haven zouden binnenvallen.
Qab Elias Fort: gebouwd door Emir Fakhreddine in 1625. De overblijfselen staan er vandaag de dag nog steeds.
Mseilha Fort: een fort gebouwd door de Kruisvaarders in het dorp Batroun. Het heet in het Frans "Puy du Connétable". Het fort ligt op een steile rotsachtige klif en kijkt uit over de rivier de Nahr el-Jawz. Emir Fakhreddine herstelde het om de weg van Tripoli naar Beiroet te beschermen.
Andere forten van Fakhreddine in Libanon zijn: forten van Tripoli, Byblos, Baalbek, Beiroet, Tyrus en Ghazir. De beroemdste forten van Fakhreddine buiten Libanon zijn:
Banias Fort: gelegen in het gebied van Quneitra in de Syrische Golan. Gebouwd door de Kruisvaarders in 1107. De emir nam het fort in 1610 in en Muhammad Jaraks Pasha, gouverneur van Damascus, verwoestte het in 1616 tijdens de afwezigheid van de emir in Europa. De emir herbouwde het in 1625. Het was, samen met het fort van Shaqif, een van de belangrijkste forten van de emir.
Palmyra Fort: ook wel het "fort van Ibn Ma'n" genoemd, gebouwd door de emir om invallen van stammen tegen de grenzen van zijn land af te weren.
Salkhad Fort: in Hauran, herbouwd en hersteld door de emir in 1625.
Andere forten van Fakhreddine in Syrië: forten van Aleppo en Antiochië, het Krak des Chevaliers, Marqab en Ajloun.
Administratieve organisatie
Vóór de tijd van Fakhreddine II werd Libanon verscheurd door chaos en onrecht; mensen en hun bezittingen, land en huizen waren overgeleverd aan de genade van de feodale heren, en als ze hen ontliepen, was het moeilijk te ontsnappen aan bandieten en invallen van Bedoeïenen. Ottomaanse legers die ingrepen om een opstandige te tuchtigen of iemand die weigerde belastingen te betalen gevangen te nemen, waren er niet vies van om te plunderen, te doden en onschuldige mensen aan te vallen, zoals het geval was bij de campagne van Ibrahim Pasha de Egyptenaar. De pelgrimstocht naar Mekka of Jeruzalem was een riskant avontuur vanwege de verschrikkingen en gevaren waarmee pelgrims werden geconfronteerd. Toen Fakhreddine aan de macht kwam, probeerde hij rechtvaardigheid in zijn bestuur te brengen en veiligheid te verspreiden. Hij behield zelf de jurisdictie over criminelen, terwijl hij de religieuze leiders de macht liet in religieuze zaken en persoonlijke kwesties zoals huwelijk, echtscheiding en erfenis, en hij maakte de religieuze leiders tegenover hem verantwoordelijk voor hun volgelingen. Fakhreddine was zo bezorgd over de veiligheid in zijn emiraat dat hij campagnes onder zijn persoonlijk bevel rustte om opstandige dorpen te tuchtigen of een bende die de weg blokkeerde te onderwerpen. Toen hij terugkeerde uit Europa en Libanon en de Levant verenigde onder zijn vlag, leidde hij een campagne van acht maanden waarin hij door heel Syrië en Palestina trok, de zaken van zijn uitgestrekte koninkrijk ordende, de opstandigen onderdrukte, misdaad uitroeide en versterkingen herstelde en bevoorraadde. Hij bouwde ook uitkijktorens en versterkte karavanserais op strategische punten, uitgerust met soldaten, verdedigingsmiddelen, water en voedsel. Zo waren mensen veilig in hun leven en bezittingen tijdens het reizen. Dit werd bevestigd door veel reizigers die Libanon in de tijd van Fakhreddine bezochten, die de veiligheid in Libanon als een van de meest opvallende punten noemden. Dit was een factor die immigratie naar Libanon aanmoedigde, zoals het geval was bij de Janbulad-familie, die vanuit Aleppo kwamen tijdens het bewind van Fakhreddine II en later bekend werden als de Jumblatt-familie.
Fakhreddine organiseerde zijn emiraat administratief op een manier die hem toezicht op zijn algemene zaken garandeerde. Hij stelde verantwoordelijke ambtenaren aan, benoemde hen zelf en bepaalde salarissen die uit de schatkist van het emiraat werden betaald. Om de administratieve registers te controleren, beval hij het opstellen van registers met de namen van Libanese mannen die in staat waren wapens te dragen, registers met het aantal boomgaarden en fruitbomen, en registers met het aantal dieren en vee in elk dorp. Op basis van deze registers werden belastingen geheven. Hij koos voor politieke, administratieve en militaire posten intelligente en loyale mannen zonder naar hun religie te kijken. Hij werd bijgestaan door Maronieten zoals Abu Safi al-Khazen, Ibrahim al-Khazen en Khazen al-Khazen, die manager of minister voor de emir was; Younis Hubeish werd benoemd tot schatbewaarder. Hij koos ook zijn andere assistenten uit Druzen, Soennieten en Sjiieten.
Onderwijs
Na zijn terugkeer uit Italië voelde de emir de zwakte van het onderwijs en het tekort aan geschoolde mensen in zijn land. Hij moedigde daarom de uitzending van een aantal Maronitische studenten naar Rome aan om vreemde talen en hogere wetenschappen te leren, zodat ze naar Libanon konden terugkeren en hun kennis onder de jonge generaties konden verspreiden. Gedurende zijn bewind volgden er talloze studentenmissies naar Italië. Velen keerden terug naar Libanon, richtten scholen op voor jongeren en sommigen stichtten in 1610 een drukkerij in Deir Qozhaya, nabij Tripoli; dit was de eerste drukkerij in Libanon en in de hele Arabische wereld. De tolerantie van Fakhreddine in religieuze zaken vergemakkelijkte de komst van buitenlandse missies naar Libanon en de oprichting van scholen, waaronder de missie van de Kapucijnenvaders aan wie Fakhreddine land gaf voor de bouw van kloosters en instituten. Fakhreddine zelf had vanwege zijn opvoeding geen kans voor een volledige studie, maar hij had niettemin een voorliefde voor wetenschap en geleerden en hield van alles wat te maken had met chemische en astronomische wetenschappen.
Sommige Libanese studenten bleven in Italië, waar ze oosterse manuscripten bestudeerden en bewaarden in de bibliotheken van Rome. Sommigen schreven boeken en onderzoeksstukken en werkten aan de integratie van Latijnse taalmethoden in de Arabische taal. Onder hen waren pater Gabriel al-Sahyouni al-Ihdini, die professor was aan scholen in Rome en vervolgens tolk werd voor koning Lodewijk XIII van Frankrijk; Ibrahim al-Haqalani en Yuhanna al-Hasrouni, die religieuze boeken vertaalden; en Yusuf Sim'an al-Sim'ani, die in Europa bekend stond als de "vader van de oosterse wetenschappen".
Architecturale renaissance en de invloed van Italiaanse kunst in de bouw
Fakhreddine hield van bouwen en stedelijke ontwikkeling, en zijn militaire omstandigheden dwongen hem aandacht te besteden aan forten en torens. Toen hij naar Italië reisde en de prachtige paleizen, sterke forten en aangelegde tuinen zag, nam zijn belangstelling voor architectuur toe. Hij wilde deze in zijn land ontwikkelen om zijn militaire doelen in oorlogstijd te dienen en om zelf te genieten van de schoonheid van paleizen en tuinen in tijden van vrede. Fakhreddine vertrouwde de Italiaanse experts en ingenieurs die hij uit Toscane had meegebracht toe om zijn architecturale projecten te ontwerpen en uit te voeren. Een van de belangrijkste projecten die de Italiaanse ingenieurs uitvoerden, waren een aantal bruggen die essentieel waren voor de beweging van mensen en legers tussen regio's, waaronder een brug over de rivier de Awali nabij Sidon, bestaande uit één boog, de bogen die werden herbouwd op de brug van de Nahr al-Kalb-rivier, het herstel van de brug over de rivier van Beiroet en de waterfontein die Fakhreddine in Sidon bouwde ter nagedachtenis aan zijn vrouw, de dochter van Emir Ali Sayfa, die in de bloei van haar jeugd stierf. Reizigers spraken lovend over de schoonheid en kunst van deze fontein. De aanleg van waterleidingen was belangrijk in de steden, omdat drinkwater niet direct de huizen bereikte.
De emir bouwde een paleis voor zichzelf in Deir al-Qamar, waarvan de sporen vandaag de dag nog steeds zichtbaar zijn. Hij bouwde ook paleizen voor de Ma'ni-emirs in Sidon en stichtte karavanserais in steden en langs lange wegen voor buitenlandse kooplieden en reizigers. Een van de belangrijkste was Khan al-Ifranj in Sidon, tegenwoordig het onderkomen van het weeshuis van de zusters van Mar Yusef. Openbare badhuizen waren in het verleden een gezondheidsnoodzaak. Emir Fakhreddine besteedde aandacht aan het bouwen van een aantal daarvan, waarvan de belangrijkste het "Hammam al-Barrani" is, tegenwoordig bekend als "Hammam al-Mir" in Sidon. Fakhreddine verfraaide de stad Beiroet en bouwde er torens en paleizen; zijn paleis daar was het pronkstuk van deze architecturale bouwwerken. Het werd door Italiaanse ingenieurs in Italiaanse stijl ontworpen en gebouwd. Dit paleis omvatte een aantal vleugels: een vrouwenafdeling, een voor ambtenaren, een voor de wacht. Water werd erheen geleid en er werden uitgestrekte tuinen omheen aangelegd met sinaasappel- en andere fruitbomen. Water stroomde in kanalen tussen perken met kleurrijke bloemen. De tuinen waren voorzien van een prachtige vijver, omringd door beelden van dieren, gebeeldhouwd uit marmer of gegoten uit koper. In een deel van deze tuinen was de dierentuin met een verscheidenheid aan wilde dieren zoals leeuwen, tijgers en wolven. Toeristen beschreven het paleis van Fakhreddine als een van de wonderen van het Oosten. In een hoek van het paleis verrees een toren van meer dan twintig meter hoog, vanwaar de emir de haven van Beiroet en de omgeving kon overzien. Aan deze toren dankt het "Burj-plein" zijn naam, dat tegenwoordig het "Martelarenplein" of "Vrijheidsplein" is geworden. Het paleis van Fakhreddine stond in de noordwestelijke hoek ervan. Maar het belangrijkste erfgoed van de emir blijft het dennenbos dat hij plantte om de gewassen en tuinen te beschermen tegen de oprukkende zandduinen bij de zuidelijke kusten van Beiroet, aangezien de wind daar jaarlijks zandheuvels uit de Libische woestijn neerlegde; de enige manier om dit tegen te houden was het planten van bomen.
In de tijd van Fakhreddine verspreidden huizen met rode pannendaken, glazen gevels bestaande uit drie bogen, rustend op slanke marmeren zuilen, waardoor zonlicht en daglicht de woning konden binnendringen, zich in het hele land. Deze stijl verspreidde zich in de kuststeden en bergdorpjes en bleef voortbestaan na Fakhreddine's tijd. De oude woningen die er vandaag de dag nog staan, behouden nog steeds dit karakter.
Economisch leven
Het economische leven bloeide tijdens het bewind van Fakhreddine II. Dit hielp hem zijn politieke doelen te bereiken, aangezien hij erin slaagde de agrarische en industriële rijkdom van zijn land te gebruiken om de opgelegde belastingen aan het Ottomaanse Rijk te betalen, om de functionarissen van het Ottomaanse Rijk en hun gouverneurs te plezieren met kostbare geschenken, om de staat Toscane te overtuigen van zijn alliantie en steun, en uiteindelijk om de kosten voor zijn leger en ambtenaren te dekken en de fundamenten van zijn emiraat te verstevigen. Landbouw Fakhreddine moedigde de landbouw aan en riep op tot verbetering ervan. Hij liet boeren uit Italië overkomen om de Libanese boeren te trainen in nieuwe landbouwmethoden die de productie zouden verhogen en versnellen. De basis van de landbouw in de tijd van Fakhreddine bestond uit moerbeibomen, olijven, katoen, granen en fruitbomen. Moerbeibomen verspreidden zich over de kustvlakten van Sidon tot Tripoli en op de hellingen van de Chouf, Metn en de regio's Byblos, Batroun en Jbeil Bsharri. Op moerbeibomen was de zijdeproductie gebaseerd, wat de basis vormde van de industrie. Fakhreddine verzorgde de oude olijfbomen en hielp bij het planten van nieuwe, waardoor ze een belangrijke bron van inkomsten werden voor de schatkist van Fakhreddine, die een aanzienlijk deel van de landbouwproductie incasseerde. Andere belangrijke Libanese gewassen destijds waren suikerriet en katoen. De Libanese graanproductie was voldoende voor de behoeften van de bevolking en had een overschot. Toen er hongersnood uitbrak in Damascus, redde Emir Fakhreddine de inwoners door de overvloedige hoeveelheden tarwe die hij hen stuurde. De emir verwaarloosde de fruitteelt niet en velen van de rijken imiteerden hem toen hij rond zijn paleis een tuin met allerlei fruitsoorten aanlegde. Zijn belangstelling voor fruitbomen ging zo ver dat hij er speciale registers voor bijhield met het aantal bomen in elke boomgaard en elke regio. Deze registers waren de basis voor het heffen van belastingen. Fakhreddine besteedde ook aandacht aan de noodzaak om de veestapel te vergroten; hij moedigde het fokken van runderen, kamelen, schapen en geiten aan en haalde uit Toscane uitstekende rassen van runderen en stieren en een aantal boeren die wisten hoe ze die moesten fokken. Industrie De huisnijverheid was het meest actief tijdens het bewind van Emir Fakhreddine. Zijde was de ruggengraat van de rijkdom van het land en de meest bloeiende industrie; de meeste dorpen in Libanon hielden zich bezig met het fokken van zijderupsen om zijden draden te winnen, totdat Libanese zijde een hoog niveau van kwaliteit bereikte en haar faam zich verspreidde in de markten van de wereld. Fabriekseigenaren in Europa streden om het te verkrijgen en kochten grote hoeveelheden ervan om er de meest luxueuze en zachte stoffen van te maken. De beroemdste soorten zijde waren: de witte uit Tripoli en de gouden uit Beiroet. Zijde werd veel geëxporteerd omdat de meerderheid van de mannen, vooral de moslims onder hen, geen zijden kleding droeg (omdat dit als het imiteren van vrouwen werd beschouwd), waardoor er veel overschot was. Emir Fakhreddine ruilde buitenlandse goederen voor zijde en gebruikte het om belastingen aan het Ottomaanse Rijk te betalen, en de meeste van zijn geschenken aan de emirs van Toscane waren soorten kostbare zijde. Na zijde waren de industrieën uit olijven het belangrijkst: zoals olie en zeep, waarvan de kwaliteit een hoog niveau bereikte. Emir Fakhreddine schonk vaak hoeveelheden daarvan aan functionarissen van het Ottomaanse Rijk; in 1612 stuurde hij drie schepen vol zeep naar de Grootvizier Nassuh Pasha, en stuurde andere schepen ervan naar kooplieden in Istanbul en Livorno om het op de markten van Turkije en Europa te verkopen. Katoenfabrieken waren in veel plaatsen in Libanon verspreid. Vrouwen in de huizen hielden zich in de winter bezig met het spinnen van katoen; de productie in Sidon alleen al bedroeg meer dan veertigduizend kantar per jaar. De weeffabrieken in Sidon dekten het lokale verbruik en exporteerden het overschot naar Europese landen. In de tijd van de emir bloeiden ook het looien van leer en de kaarsenindustrie op. Er verspreidde zich een industrie die vandaag de dag niet meer bekend is: de productie van as waarvan glas werd gemaakt. Het was een populaire industrie in de zeventiende eeuw: in Tripoli en Zuid-Libanon waren ovens waar bepaalde kruiden werden verbrand; de as werd verzameld en geëxporteerd naar de stad Venetië in Italië en andere Europese steden, waar fabrieken er de zuiverste glasplaten, kristallen kroonluchters en glanzende glazen van maakten. Handel De handel bloeide tijdens het bewind van Fakhreddine II door de verspreiding van veiligheid en de groei van de landbouwsector en de industriële activiteit. Er kwamen veel kooplieden in Sidon en vervolgens Beiroet, de steden die Emir Fakhreddine elk tot zijn winterhoofdstad maakte. De havens van Sidon, Tyrus en Beiroet zaten vol met allerlei soorten Europese schepen die hun lading stoffen, papier, glas, staal en zilveren en gouden munten losten en vervolgens zijde, katoen, wol, zeep en tarwe uit de Libanese havens naar hun landen vervoerden. De handelsactiviteit had twee redenen: het faciliteren en beschermen van de zaken van buitenlandse kooplieden en het beveiligen van de kusten tegen piraten. Emir Fakhreddine nam deze twee taken zelf op zich: hij achtervolgde dieven, bandieten en piraten en legde degenen die hij gevangen nam de zwaarste straffen op. Hij bouwde grote karavanserais om de kooplieden die naar Sidon kwamen op te vangen en pakhuizen voor hun goederen. Hij stond sommige Europese landen toe consulaten in Sidon te hebben om de zaken van hun personeel te behartigen. Hoe meer vrijheid, zorg en faciliteiten Europese kooplieden bij Fakhreddine kregen, hoe meer ze in Aleppo en Damascus te maken kregen met beperkingen en streng toezicht. Europese kooplieden voelden dit en maakten van Sidon hun tussenstop, haven en handelscentrum in het Oosten, totdat het aantal schepen dat de haven van Sidon in 1631 aandeed, ongeveer 120 grote schepen bereikte, een groot aantal voor die tijd. Elke stad of groot dorp had in de tijd van Fakhreddine een wekelijkse markt; de beroemdste markt was die van Sidon, die op maandag en dinsdag werd gehouden. Kooplieden kwamen vanuit Akko, Damascus, Tripoli en Beiroet. Deze bloei die Emir Fakhreddine had bereikt, wekte de jaloezie van sommige van zijn tegenstanders. Tegelijkertijd begon het Ottomaanse Rijk zich zorgen te maken over de groeiende betrekkingen van Fakhreddine met Europese landen, en na te hebben begrepen dat zijn doel niet alleen was om belastingen te innen en zijn regio iets uit te breiden, maar om een moderne en onafhankelijke staat op te bouwen, begon het na te denken over het uitschakelen van hem om zijn veiligheid niet te bedreigen en om een voorbeeld te stellen voor iedereen die dacht aan ongehoorzaamheid of revolutie tegen het Sultanaat. Het einde van Emir Fakhreddine De gouverneurs van Aleppo en Damascus keken met haat en jaloezie naar de invloed die Fakhreddine had bereikt, en sommige Arabische emirs in Palestina wachtten op kansen om aan zijn controle te ontsnappen. De vijanden van de emir in Libanon, die tot de Jemenitische partij behoorden, werkten aan het ophitsen van de gouverneurs en het sturen van klachten naar de Hoge Porte in Istanbul om de rapporten van de gouverneurs over Fakhreddine's daden en ambities te ondersteunen. Elk van deze klachten en rapporten was voldoende om de woede van de sultan tegen de Ma'ni-emir op te wekken. Hij werd onder meer beschuldigd van: 1. minachting van de islamitische religie en verdediging van de christenen, 2. uitbreiding van zijn landen na annexatie van de landen van zijn buren, 3. vertraging in het betalen van de opgelegde belastingen. In een klacht van de gouverneur van Aleppo stond dat het doel van de emir met het herbouwen van de forten van Beiroet en Sidon en alle andere forten het uitschakelen van het Ottomaanse Rijk zelf was, en dat hij met de staat Toscane had afgesproken om dat te doen, die experts en ingenieurs naar hem had gestuurd. De vermoedens van het Ottomaanse Rijk werden bevestigd door wat de Ottomaanse gouverneur van Jeruzalem schreef en wat Europese kooplieden in Istanbul vertelden over het bestaan van geheime overeenkomsten tussen Fakhreddine en Spanje, Toscane en de paus om de Heilige Landen te bezetten. In werkelijkheid had het Ottomaanse Rijk deze redenen niet nodig om zijn vijandschap tegen de emir te verklaren; het was genoeg dat ze opmerkten dat de emir in zijn emiraat handelde als een onafhankelijke heer, ambtenaren benoemde en ontsloeg, legers uitrustte, forten bouwde, betrekkingen onderhield met buitenlandse staten en hen toestond consulaten op te richten in Sidon. Campagne van Ahmed al-Kujuk Toen Sultan Murad IV de Perzen versloeg en de Janitsaren-opstand neersloeg, zag hij dat de tijd was gekomen om deze emir uit te schakelen wiens faam zich overal had verspreid. Bovendien wilde hij het Ottomaanse Rijk zijn verloren invloed teruggeven door de nalatigheid van zijn voorgangers en het niet gehoorzamen van de Janitsaren. Hij bereidde twee grote campagnes voor: de eerste was een landcampagne bestaande uit 80.000 soldaten, geleid door Ahmed al-Kujuk, nadat hij hem de rang van Pasha had gegeven en hem tot gouverneur van Damascus had benoemd. De sultan koos Ahmed al-Kujuk omdat hij in dienst van Emir Fakhreddine had gewerkt en al zijn geheimen kende. Toen de emir hem ontsloeg, was hij woedend en reisde naar Istanbul, waar hij in verschillende functies bleef werken en de vijandigheid tegen de emir bleef voeden totdat hij zijn kans kreeg toen de sultan hem aan het hoofd van de landcampagne tegen de emir stelde. De tweede campagne was maritiem en werd geleid door admiraal Jafar Pasha, bestaande uit twintig oorlogsschepen. De campagnes trokken in 1633 naar Libanon. Al-Kujuk bereidde de aanval op de emir voor door verdeeldheid onder de aanhangers van de emir te zaaien, door sommigen om te kopen zodat ze de emir zouden verlaten. Hij voegde vervolgens enkele buren van de Ma'ni-familie en emirs die aan elke machtige partij toegaven, aan zijn zijde toe. De emir probeerde een effectieve weerstand te organiseren en riep de mensen van het land op om hun land te verdedigen, maar alleen zijn bondgenoten uit de Shihab-familie, de Al-Khazen-familie, de Al-Hubeish-familie en enkele "Sekban" reageerden op zijn oproep. Hij verdeelde hen over de forten om stand te houden tegen de Ottomaanse campagne en zocht haastig hulp bij de staat Toscane, maar zijn hoop op hulp werd niet vervuld. De emir probeerde toen Jafar Pasha, de commandant van de vloot, om te kopen, door hem te laten weten dat hij gehoorzaamheid aan de sultan verklaarde en de forten van Beiroet en Sidon zou overdragen, evenals een som geld. Maar de commandant van de vloot nam de forten in beslag en won het geld, zonder te stoppen met het bestrijden van de emir. De emir werd op het meest kritieke moment verrast door de dood van zijn zoon Ali nabij Hasbaya in een strijd tussen hem en de troepen van al-Kujuk; Fakhreddine had zijn grootste hoop gevestigd op zijn dappere zoon. Fakhreddine voelde zich zwak tegenover zijn machtige vijand, die de meeste versterkte posities had bezet en verdeeldheid onder de Libanezen had gezaaid door terreur en verleiding. Hij trok zich terug naar het fort van Niha om te onderhandelen met de Ottomanen en hen tevreden te stellen met geld. Maar al-Kujuk was uit op de hele schatkist van Fakhreddine en tegelijkertijd op de beloning die de sultan had uitgeloofd voor iedereen die de Ma'ni-emir zou vangen. Hij probeerde het fort te bestormen en te onderwerpen, wat niet lukte, en hij leed zware verliezen tijdens de belegering die twee jaar duurde. Terwijl de emir met de Groothertog van Toscane onderhandelde om een schip voor hem klaar te maken waarop hij en zijn familie konden varen, werd hij verraden door een van zijn dienaren. Hij wees al-Kujuk de weg naar de waterleiding die naar het fort liep, en al-Kujuk vervuilde het water met offerdieren en vuil. Toen de emir voelde dat het water vervuild was, verplaatste hij zich onder dekking van de duisternis naar de grot van Jezzine. Maar de mannen van al-Kujuk bleven hem achtervolgen totdat ze zijn locatie kenden. Daar goten ze azijn op de kalkstenen rots van de grot, waardoor deze zacht werd voor de beitel. Het duurde niet lang of de troepen van al-Kujuk openden een andere grot onder de grot waar de emir verbleef en boorden door de rots die hen scheidde, waardoor de emir in 1635 gevangen werd genomen door de Ottomanen. Al-Kujuk bleef hem bedriegen nadat de emir in zijn handen was gevallen, omdat hij uit was op het geld van de emir. Toen de emir aanbood hem een grote som geld te betalen en de heerschappij over te dragen aan zijn zoon Mansour, deed al-Kujuk alsof hij dit accepteerde. De emir gaf Mansour de opdracht de pasha de kostbare geschenken te geven en instrueerde een van zijn assistenten om het vereiste geld te betalen. Maar al-Kujuk nam het geld en de geschenken aan zonder Emir Fakhreddine vrij te laten. De laatste dagen van de emir De emir werd als gevangene naar Damascus gestuurd en al-Kujuk liet hem, zijn kinderen en vrouwen in het fort van Damascus opsluiten terwijl hij zelf naar Libanon terugkeerde. De emir werd later met zijn kinderen naar Istanbul overgebracht, terwijl zijn vrouwen in Damascus bleven. In Istanbul slaagde de emir erin de Ottomaanse sultan ervan te overtuigen dat hij niet in opstand was gekomen tegen de staat en bewees dat hij jaarlijks de vereiste bedragen betaalde, maar dat ze niet altijd de sultan bereikten. Hij behandelde hem met zachtheid, was tevreden met hem en het werd besloten dat hij in wat leek op huisarrest in de hoofdstad zou blijven. Velen die deze behandeling zagen, dachten dat de emir naar zijn vroegere glorie en macht zou terugkeren. De sultan ontving echter verontrustend nieuws van de gouverneur van Damascus; de neef van Fakhreddine, Emir Melhem bin Younis, was tegen de staat in opstand gekomen nadat hij had vernomen dat zijn oom gevangen was genomen en zijn vader was gedood. Hij had een grote groep om zich heen verzameld, het leger van de gouverneur van Damascus aangevallen en zijn aanhangers vielen Sidon en de buitenwijken van Beiroet aan; ze kwamen in alle regio's in opstand en wreekten zich op de Ottomanen. Daarop beval de sultan de vrouwen van Emir Fakhreddine in Damascus te doden en ook Fakhreddine en zijn kinderen te executeren. Ze voerden zijn bevel uit op 13 april 1635. Er wordt verteld dat hij werd opgehangen aan de deur van het Serai, en er wordt gezegd dat zijn hoofd werd afgehakt en in een vijzel werd gestampt. Het erfgoed en de herinnering aan de emir Fakhreddine verdween van het politieke toneel nadat hij de grootste nationale heerser was geweest die Libanon kende, en de grootste persoonlijkheid in de Ottomaanse provincies in de zestiende en zeventiende eeuw, en nadat hij naar erkenning van de staat "Sultan van het Land" en "Emir van Arabistan" was geworden. Van de kinderen van Fakhreddine bleef de jongste, "Hussein", in leven omdat de sultan hem in zijn gevolg had opgenomen. "Hussein Bey" werd later zaakwaarnemer van de staatskas en de sultan Muhammad IV zond hem als ambassadeur naar India. Er wordt gezegd dat de Ottomaanse regering hem raadpleegde bij de benoeming van "Bashir I al-Shihabi" tot emir van Libanon en dat hij dit advies gaf. Fakhreddine liet bij de meeste Libanezen een goede reputatie na, en verhalen over zijn grootsheid, glorie en macht. Sommige historici zeggen dat Fakhreddine II de grootste nationale persoonlijkheid was die Libanon ooit heeft gekend, terwijl anderen vinden dat Fakhreddine niet de grootste Libanese persoonlijkheid ooit was, aangezien velen na hem lokaal en mondiaal evenveel faam en glorie bereikten, zoals Emir Bashir II al-Shihabi, generaal Fouad Chehab en premier Rafic Hariri. Sommige mensen zien Fakhreddine vandaag de dag als een echte patriot die gaf om het belang van Libanon en zijn volk, en dat hij onafhankelijkheid wilde van de Ottomaanse gouverneurs die het volk verdeelden en exploiteerden voor hun eigenbelang zonder rekening te houden met Libanon, en dat hij voelde dat zijn Libanon, de Chouf, niet zijn hele vaderland was en dat hij nooit een groot vaderland zou kunnen bouwen tenzij hij een koers volgde die tegengesteld was aan die van het Sultanaat dat regeerde met het beleid van "verdeel en heers". Om de eenheid in de Libanese districten te herstellen, die door buitenlandse heersers waren verdeeld, moest hij het Sultanaat paaien en tegelijkertijd de districten één voor één annexeren. Terwijl anderen hem als een verrader zien die in opstand kwam tegen het Ottomaanse Rijk, de beschermer van moslims en het islamitisch kalifaat, en dat hij degene was die zijn neef schreef om hem op te roepen in Libanon in opstand te komen om de kalief onder druk te zetten hem vrij te laten, en inderdaad kwam de laatste in opstand en vernam de kalief Murad IV wat er was gebeurd en beval onmiddellijk zijn executie. Waar historici het over eens zijn, is de tolerantie van Fakhreddine ten opzichte van alle religies en het verlenen van vrijheid voor het uitoefenen van rituelen, waardoor mensen voelden dat hij niet vreemd was voor hen en hem benaderden en respecteerden. Hij bouwde de Qa'a-moskee in de Bekaa, de Barrani-moskee in Sidon, onderhield de moskee in zijn hoofdstad Deir al-Qamar en droeg bij aan de bouw van de kerk van Bekaafaya en de kerk van Al-Urwaniyya. Zijn wijze leiderschap had de grootste invloed op het snel verspreiden van vrede en welvaart in de hele Levant. Hij had goede contacten met machtige stammen in Nablus, de bergen van Judea, woestijnnomaden en de Druzen van de noordelijke berg in Aleppo en de Ansariyyah. Sjeik Ahmed al-Khalidi al-Safadi, de biograaf van de emir, zegt: Fakhreddine Ma'ni II was een man met een zuiver hart en een heldere geest, bescheiden en opgewekt. In de strijd was hij streng en vastberaden. Hij was geduldig bij woede, en ik heb hem nooit een schunnig woord horen zeggen. Hij luisterde naar de onderdrukten en zorgde voor gerechtigheid, en had medelijden met hun toestand, waardoor hij de beste barmhartige was. Hij was klein van stuk, had een tarwekleurige huid, was zachtaardig, majestueus, genereus, vastberaden, streng in zijn besluiten, goed in beheer, en zoals hij medelijden had met de rijken, was hij barmhartig voor de armen. Waar historici van mening over verschillen is de religie en afkomst van de emir, aangezien elke sekte beweerde dat hij tot hen behoorde. De moslims zeiden dat hun bewijs was dat hij een soennitische moslim was door zijn bouw van moskeeën, zijn polygamie en zijn vasten in Ramadan. De christenen zeiden dat hij christen was vanwege zijn welwillendheid jegens christenen, in wiens tijd ze trots waren, paardreden, brede broeken en versierde ceintuurs droegen, en toestemming kregen om hun religieuze rituelen openlijk uit te voeren en klokken te luiden, wat hen voorheen verboden was. Wat betreft de Druzen: zij vonden het niet moeilijk om de Druzische afkomst van de Ma'ni-emir te bewijzen; de emir werd geboren uit Druzische ouders en leefde tussen zijn volk, de Druzen, en bleef Druzisch tot zijn dood. Zijn grootvader was de emir van de Chouf met een Druzische meerderheid, dus het is logisch dat hij Druzisch was; bovendien droeg zijn vader de naam "Qorqmaz", een zeldzame naam onder christenen en moslims in Libanon, maar gebruikelijk bij de Druzen. Wat de joden betreft: hij gaf hun rabbijnen vrijheid om hun religieuze rituelen uit te voeren en hun kooplieden om te werken in de landen en regio's van zijn emiraat, dus zeiden ze dat hij joods was. De Libanese beeldhouwer "Halim al-Hajj" beeldhouwde een standbeeld van Emir Fakhreddine II, dat bij de ingang van het Libanese Ministerie van Defensie in Yarze werd geplaatst, nadat de legerleiding tussenbeide was gekomen en het op eigen kosten had overgebracht van Rome, waar het was gebeeldhouwd, naar Libanon. Er is ook een wassen beeld van de emir in zijn paleis, dat tegenwoordig een wassenbeeldenmuseum is geworden.
