Exclusief voor “Kayan 24”
Het leven van de verhalenverteller, auteur en diplomaat Khalil Takieddine spreidde zich uit tussen de diplomatieke dienst in zijn functionele en politieke dimensie, en de diplomatie van de literatuur in zijn vernieuwende en visionaire dimensie die voorbijging aan het heersende en vertrouwde in de fase waarin de Arabische moderniteit vorm kreeg.
Tussen zijn constante reizen en het verblijven in de wereldhoofdsteden als ambassadeur van Libanon in talloze landen, met name in Europa, en zijn toewijding aan het literaire schrijven in al zijn vertakte vormen als ambassadeur van het woord binnen het domein van creativiteit en culturele uitwisseling, kwam de hartslag van zijn patriottische gevoel om Libanon zo waarheidsgetrouw mogelijk te vertegenwoordigen samen met de hartslag van de inkt, die in harmonie was met zijn eigen hart. Dit op momenten van verscheurdheid tussen vervreemding en nostalgie, liefde en passie enerzijds, en contemplatie, beschrijving en openbaringen met een filosofische en mystieke dimensie anderzijds.
Want Khalil Takieddine de dichter, auteur en verhalenverteller overtrof Khalil Takieddine de ambtenaar en diplomaat. Omdat zijn literaire en intellectuele aanwezigheid en zijn geschreven werk hem krachtig aanwezig maakten op het literaire toneel in een fase waarin het modernistische bewustzijn op poëtisch en prozaïsch niveau vorm kreeg. Hij beheerste het schrijven van metrische en rijmende poëzie en gebruikte de klassieke Arabische prosodie (Al-Khalili-stijl), en wist hoe hij zich op het gebied van het prozagedicht moest begeven onder invloed van zijn westerse cultuur, zonder de poëzie van de zin of de muzikaliteit van de tekst te verstoren. Zo hield hij de touwtjes van de diplomatie vast in de politiek van de poëzie, met zijn diepe visies, zijn tijdgenoot-zijn van grote westerse en Arabische dichters en schrijvers, en zijn culturele begrip van de vernieuwingskwestie sinds het midden van de jaren veertig van de vorige eeuw. Dit modernistische begrip trok door in zijn proza via de artikelen en verhalen die hij publiceerde in Libanese, Arabische en westerse tijdschriften en kranten. Zijn taalgebruik in proza droeg nieuwe ideeën en meningen met zich mee, de vrucht van zijn hedendaagse cultuur; daarom ademden zijn geschriften die frisheid en sierden ze zich met de spiegel van zijn tijd en de moderniteit van westerse denkers.
Geboorte en jeugd
In het dorp Baakline in het Chouf-gebergte zag Khalil Takieddine op 3 maart 1906 het levenslicht in een intellectueel en leergierig gezin dat tot de Druzen-gemeenschap behoorde. Hij was de broer van de politicus, toneelschrijver en verhalenverteller Said Takieddine, de politicus Bahij Takieddine, en de diplomaat, militair en schrijver Mounir Takieddine.
Hij bracht zijn vroege schooljaren door op scholen in Baakline, waar hij de Arabische taal en de beginselen van rekenen leerde. Daarna ging hij naar een school van de Franse seculiere missie, waar hij naast zijn moedertaal ook de Franse taal beheerste. Hij voltooide zijn studie in Beiroet aan de seculiere school (Lycée), waar hij zijn Franse baccalaureaat behaalde, om vervolgens zijn wetenschappelijke loopbaan voort te zetten aan de rechtenfaculteit van de Saint Joseph Universiteit in Beiroet, waar hij in 1926 met onderscheiding afstudeerde.
Diplomatieke carrière
Vanuit de schoolbanken stapte Takieddine in het werkzame leven. In het jaar van zijn afstuderen werd hij benoemd tot klerk in de Libanese Senaat, die later werd samengevoegd met de Kamer van Afgevaardigden, waar hij dezelfde functie bleef bekleden tot hij in 1943 werd benoemd tot directeur-generaal van de Kamer van Afgevaardigden.
Na de onafhankelijkheid van Libanon en het vertrek van buitenlandse legers uit het land stapte Khalil Takieddine over naar de diplomatieke dienst. In 1946 werd hij benoemd tot ambassadeur van Libanon in Moskou, destijds de hoofdstad van de Sovjet-Unie. Daarna reisde hij tussen verschillende landen en diende als ambassadeur van Libanon in Noorwegen, Finland, Guatemala, Honduras, Mexico, El Salvador, Costa Rica, Nicaragua, Libië, Egypte, Soedan, Turkije en vervolgens Groot-Brittannië, voordat hij in 1970 met pensioen ging. Hij had toen het grootste deel van de wereld bereisd en liet lichtende sporen na in het vertegenwoordigen van Libanon, het presenteren van een stralend beeld van zijn land, het behartigen van de belangen van zijn staat in het buitenland en het opvolgen van de zaken van Libanezen in die landen, naast het brede en belangrijke netwerk van relaties dat hij in de meeste van die landen achterliet, zonder ooit te stoppen met schrijven, publiceren en het schrijven van artikelen.
Na zijn pensionering raakte hij geïnteresseerd in journalistiek werk bij het huis 'Al-Sayyad', om vervolgens als cultureel adviseur te gaan werken voor het Libanese Ministerie van Informatie tot 1982. Toen nam hij ontslag en besloot hij zich volledig te wijden aan schrijven, zijn familie en zijn dorp, naast het geven van de nodige tijd aan zijn sociale contacten, aangezien hij verbonden was met een breed sociaal netwerk.
Op cultureel vlak was Takieddine een van de oprichters van de culturele 'Liga van Tien' (Usbat al-Ashara) samen met zijn vrienden Elias Abu Chabake, Michel Abou Shahla en Fouad Hobeish.
Takieddine ontving de Orde van de Libanese Ceder, naast talloze andere onderscheidingen en prijzen in Libanon, de Arabische wereld, het buitenland en in de meeste landen waar hij als ambassadeur van Libanon diende.
Auteurschap en schrijven
Wat betreft zijn auteurschap en schrijfwerk: hij heeft tientallen boeken, artikelen en gedichten op zijn naam staan, waaronder: “Tien verhalen uit het hart van het leven”, “Gedachten van een naïeveling”, “De executie”, “Karen en Hassan”, “Tamara”, “De terugkeerder”, “Van Hitler tot Riad Al-Solh”, “Kort en bondig”, “Verhalen uit mijn leven” en “Het begin”.
De pers van zijn tijd besteedde veel aandacht aan zijn prestigieuze poëtische werk, dat de geest van de tijd weerspiegelde en de emoties en intuïtie van de lezer raakte. Veel van dat werk werd gepubliceerd, waaronder gedichten als: “Vallei van de wijnhuisjes” in het tijdschrift *Al-Ma'rad*, “Gesprek met een schone” in het tijdschrift *Al-Usba*, “De schrijvende lippen” in het tijdschrift *Al-Usba*, “Kom naar mij toe”. Ook het prozagedicht kreeg een plaats in zijn poëtische oeuvre, waarvan hij onder meer publiceerde: “De kaars: een dans van de ziel. O, Vrijheid” en andere gedichten die een mooie impact hadden op de zielen van lezers en volgers. Het tijdschrift *Al-Makshouf* publiceerde bijna honderd artikelen van hem.
Hij hield van lezen en studeren; hij las het erfgoed en absorbeerde het, en hij las het Westen en verwerkte het zonder mee te gaan in de stroom van totale fascinatie voor die producten, en zonder te verdrinken in het verleden. In plaats daarvan ging hij ermee om met een kritische geest en een visionair denkvermogen.
Op 9 juli 1987 overleed de auteur en diplomaat Khalil Takieddine in Beiroet en werd begraven in zijn dorp Baakline. De Libanese staat vernoemde een straat in de wijk Saifi in de hoofdstad Beiroet naar Khalil Takieddine als eerbetoon aan hem. Zo verdween Takieddine de diplomaat, maar bleef Takieddine de dichter en auteur voortbestaan.
