Prinses Nasab al-Tanukhiya, een prinses uit Libanon (1546-1633), echtgenote van Emir Korkmaz Maan en moeder van Emir Fakhreddine Maan II.
Ze werd geboren in de stad Abey in een gerespecteerde familie, genoot een hoogstaande morele opvoeding en stond bekend om haar wijsheid, gezond verstand en moed. Toen ze trouwde met Emir Korkmaz, de zoon van Fakhreddine Maan I, droeg ze bij aan vele publieke zaken en stond ze bekend als 'Al-Sitt al-Kabira' (De Grote Dame), en buitenlandse historici noemden haar de 'Sultane'.
Haar echtgenoot overleed in 1585 en liet twee jonge zonen achter: Fakhreddine Maan en Younes. Uit angst dat de Ottomaanse gouverneurs hen iets zouden aandoen, plaatste ze hen onder de hoede van een betrouwbaar persoon en gaf ze haar broer, Emir Saif al-Din al-Tanukhi, de opdracht om de regio Chouf te beschermen totdat haar zoon Fakhreddine volwassen was.
Emir Saif al-Din nam de zorg voor de jongens op zich, voedde hen op en bereidde hen voor op leiderschap. Toen Fakhreddine volwassen was, nam hij de emir-titel van het land op zich en ondernam hij grote acties. Hij vertrouwde sterk op zijn moeder, raadpleegde haar in al zijn zaken, koesterde groot respect en waardering voor haar en vertrouwde op haar oordeel voordat hij belangrijke beslissingen nam.
Toen hij naar Italië reisde en het land achterliet in de hoede van zijn broer Younes en zijn zoon Ali, was Sitt Nasab de grote steunpilaar die haar zoon en kleinzoon met wijsheid en verstand stuurde. Ze was in de zeventig toen Fakhreddine afwezig was.
De Ottomaanse gouverneur van Damascus, Hafiz Pasha, oefende zware druk uit op de Druzen. Zij leidde een delegatie van notabelen uit het land, ontmoette de gouverneur Ahmed Pasha al-Hafiz en verzocht hem met tact en moed om de vervolging van het volk te staken en de legers uit het land terug te trekken. Ahmed al-Hafiz eiste van haar dat ze een groot geldbedrag zou betalen en als gijzelaar in Damascus zou blijven totdat het bedrag was verkregen. Ze verbleef daar samen met dertig van de wijze oudsten van het land. Ondertussen werd Hafiz afgezet en vervangen door Muhammad Pasha Jerkes, die haar en haar gevolg in 1615 geëerd en wel terugstuurde naar Chouf, vergezeld van een pardonbesluit voor Emir Fakhreddine.
Tot haar laatste dagen bleef ze haar zoon, de emir, ondersteunen en hem adviseren om rechtvaardig, mild en bedachtzaam te zijn. Naast haar verstand, goed bestuur en wijsheid was ze ook gecultiveerd en geleerd. Vader Mariti zei over haar dat ze de mooiste van haar soort onder de Druzen was, oprecht in haar toespraken, moedig in haar standpunten en zeer goed onderlegd in de Arabische taal. Ze was bovendien een dichteres en genoot het respect van alle vrouwen en mannen.
Bron: Druzen-encyclopedie van het Tawhid
