In 1987 vond in Durango, Colorado, een bijeenkomst plaats van de American Druze Society. Minister Abbas Halabi hield destijds een toespraak namens het Permanent Bureau van Druzische Instellingen. Hierin stond het volgende:
Geachte voorzitter van de American Druze Society,
Geachte directeuren van afdelingen en leden van de vereniging,
Geacht publiek,
Met trots en eer sta ik in deze verenigde menigte om te spreken namens het Permanent Bureau van Druzische Instellingen in Libanon.
Ik groet u, geachte broeders en zusters, en ik groet uw bloeiende vereniging. Ik groet uw congres, dat een pelgrimsoord is geworden voor de Druzische monotheïsten die van over de hele wereld komen, dankzij de status die uw vereniging heeft bereikt in het dienen van de gemeenschapsleden in de Verenigde Staten, en haar welwillende samenwerking ten dienste van de algemene doelen van de Druzische monotheïsten in Libanon en daarbuiten, in het bijzonder tijdens de jaren van vreselijke beproevingen die hun hoogtepunt bereikten in 1982, 1983 en 1984. Wij in Beiroet stonden bijna dagelijks in contact met de verantwoordelijken van de vereniging, waarbij we met hen coördineerden en hun activiteiten waardeerden en bewonderden. Die bijzondere relaties zijn de daaropvolgende jaren standvastig gebleven en moeten in de toekomst worden voortgezet.
Mijn broeders, het was de wil van God, onze Heer naast wie er geen andere heer is, dat we dit congres in de stad Durango in de staat Colorado mochten bijwonen, in dit geweldige en gastvrije land. Broeder Afif Khader en broeder Ziad Hamada vertegenwoordigen het Permanent Bureau, broeder Issam Makarem de Stichting voor Welzijn, en broeder Jihad Al-Zuhairi de edele leider Walid Jumblatt. Hoewel ik deze bijeenkomst voor het eerst bijwoon, ben ik geen vreemde voor deze activiteit; ik heb samen met mijn collega's in de Druzische Raad voor Onderzoek en Ontwikkeling de eer gehad om samen te werken met de American Druze Society en soortgelijke organisaties wereldwijd bij de oproep voor het Wereldcongres van Druzen dat gepland stond voor 1981. Na de catastrofe van de Israëlische invasie in 1982 is het Permanent Bureau van Druzische Instellingen elk jaar vertegenwoordigers gaan sturen om dit congres bij te wonen. Het is een eer voor mij om vandaag onder u te zijn en belast te zijn met het spreken namens hen.
Het idee van congressen is ons altijd dierbaar geweest, omdat het een kader biedt voor ontmoeting, dialoog, het bespreken van problemen en het bereiken van praktische resultaten. Dit komt bovenop de fundamentele vanzelfsprekendheden zoals het onderhouden van de banden tussen broeders, het voortzetten van vriendschap en genegenheid, en het overdragen hiervan aan nieuwe generaties.
En als uw jaarlijkse congres een model vormt dat navolging verdient, dan was ons streven altijd om het institutionele denken op gezonde fundamenten te ontwikkelen, zodat alle vitale krachten van de Druzische monotheïsten verenigd worden binnen het kader van een permanent wereldcongres met een permanent secretariaat. Dit zou een organisatorische structuur bevatten die instellingen, verenigingen en bonden in staat stelt te uiten wat hen bezighoudt, in een streven naar eenheid van woord en standpunt in de hele wereld. Wij, kinderen van de monotheïstische religie, hebben duizend jaar geleden een mandaat gekregen om de religieuze, morele en sociale principes die onze voorouders verkondigden te bewaren, en we zijn aangespoord tot overleg en gezamenlijk handelen.
Hoewel het idee van het congres destijds werd verstoord door bepaalde omstandigheden die velen van u niet onbekend zijn, ondanks het succes van het eerste voorbereidende congres in februari 1980, is ons voortdurende streven er nog steeds op gericht dit idee op fundamenten te vestigen die door verstorende omstandigheden niet ondermijnd kunnen worden.
Het aanpakken van de kwesties van de Druzische diaspora in alle hoeken van de wereld is geen politieke kwestie, maar een beschavings- en sociaal vraagstuk. Druzische monotheïsten kennen geen andere politiek dan het verdedigen van het Arabische recht op elk gebied, en het dragen van zijn fakkels binnen congressen en verenigingen, of op individueel niveau, zoals onze geschiedenis getuigt.
Vandaag zien we dat we geconfronteerd worden met een probleem dat door nieuwe levensomstandigheden wordt opgeworpen. We zijn geen stam meer die de islamitische grenzen beschermt tegen invallen, maar een gemeenschap verspreid over de wereld, waarvan de kinderen hun nationale en culturele erfgoed moeten bewaren op een manier die niet in strijd is met de wetten van de landen waarin zij zijn gaan wonen. We zijn niet langer een groep die gesloten is in haar overtuigingen, ondanks de verhevenheid van die monotheïstische waarden, maar we zijn een groep geworden die de uitdagingen van de moderne tijd moet weerstaan en haar ideeën naar de wereld moet brengen in het licht van modern denken. Succes voor dit werk kan alleen worden bereikt door collectief institutioneel werk, bewuste democratische dialoog en georganiseerde actie.
Het voortbestaan van de Druzische monotheïsten in het Oosten, en hun vermogen om ondanks hun geringe aantal eeuwenlang militaire en beschavende prestaties te leveren, is verkregen dankzij het vertrouwen op verstand, logica, overleg en de geest van buitengewone opoffering. Dit kan niet voortkomen uit onwetendheid of aarzeling, maar uit geloof in een gerechtvaardigd recht en een gehechtheid aan een authentieke Arabische identiteit die altijd de bewondering van historici en dichters heeft genoten. De militaire overwinningen van de Druzische monotheïsten in de veldslagen van de afgelopen jaren waren slechts een voorbeeld van de sociale saamhorigheid van de top tot de basis.
Mijn broeders, zoals we al eerder in toespraken op eerdere congressen voorspelden, hebben de Druzische monotheïsten hun overwinningen ingezet voor het nationale en Libanese belang. Zij streefden ernaar het Libanese systeem te ontwikkelen en het uit de toestand van ondemocratische overheersing te halen naar een progressievere toestand die de hoop van de burgers op een vrij vaderland, gebaseerd op rechtvaardigheid en gelijkheid, omarmt. Wij hebben alle vertrouwen in het Druzische leiderschap onder de nationale leider Walid Jumblatt om de strijd voort te zetten totdat dit doel is bereikt.
Wat ons aantrekt in uw congres is het verlangen om uw vereniging een leidende rol te zien spelen bij het structureren van het institutionele werk voor Druzische monotheïsten in de wereld, die over de hele aarde verspreid zijn. Als we onze oproep aan uw congres richten om dit doel te bereiken, dan is dat omdat uw aanwezigheid in dit land, dat rijk is aan voorbeelden van vrijheid en democratie, ruimte biedt voor vrijheid van meningsuiting. Als dat de situatie in dit land is, kijken we ongetwijfeld met veel hoop uit naar uw vereniging om zonder uitstel het initiatief te nemen om de dossiers te heropenen die de Druzische Raad voor Onderzoek en Ontwikkeling al aan de orde had gesteld tijdens de voorbereiding van het Wereldcongres van Druzen dat gepland stond voor de zomer van 1981. Deze Raad, en daarna het Permanent Bureau van Druzische Instellingen, heeft getracht deze ideeën te ontwikkelen.
De onderwerpen die de nodige aandacht moeten krijgen voor onderzoek zijn:
- Het religieuze dossier: het toegankelijk maken van de leer voor alle gelovigen en niet alleen voor ingewijden, zodat de Druzische monotheïsten een identiteit behouden te midden van de omstandigheden waarin zij leven.
- Het historische dossier: de geschiedenis van de Druzische monotheïsten omzetten in materiaal dat gemakkelijk verteerbaar is voor de opgroeiende generatie, zodat de daden van vaders en voorouders lessen in heldendom en opoffering worden, en het onrecht ongedaan wordt gemaakt dat sommige historici onze geloofsgenoten hebben aangedaan als bouwers van het vaderland, beschermers ervan en een garantie voor zijn bestaan en onafhankelijkheid.
- Het organisatorische dossier: het streven naar het kaderen van het institutionele werk waar ik eerder naar verwees, via een permanent secretariaat dat de bonden, instellingen en verenigingen in het moederland en de diaspora samenbrengt in één georganiseerde smeltkroes om krachten te bundelen, de communicatie te vergemakkelijken en vijanden binnen en buiten tegen te gaan. Om dit doel te bereiken, hopen we dat uw congres een aanbeveling doet om een voorbereidingscomité op te richten voor dit congres, met vastlegging van de doelstellingen, de agenda en de voorgestelde uitvoeringsvorm.
- Het sociaal-economische dossier: dit is waar uw broeders in het moederland mee zijn begonnen in hun streven om de gevolgen van de zware beproeving het hoofd te bieden via instellingen die zorgden voor de families van martelaren, gehandicapten, gewonden en zieken.
Daarom roepen wij u dringend op om praktische stappen te besluiten voor de steun aan de Druzische instelling voor sociale zorg, die in onze ogen een helder lichtpunt is in de duistere nacht van Libanon. Het doel is om de getroffenen van de langdurige Libanese crisis te helpen, evenals het voltooien van het gezondheidsinstelling-project voor de Druzische gemeenschap in Ain Wazein.
- Het cultureel-mediadossier: dit wordt dagelijks belichaamd door het Permanent Bureau van Druzische Instellingen in het reageren op alles wat wordt gezegd en geschreven door middel van dagelijkse monitoring en documentatie van Libanese, Arabische en internationale gebeurtenissen. Ook de Druzische Raad voor Onderzoek en Ontwikkeling werkt hieraan door intellectuele productie te sponsoren via het publiceren van boeken die een verlichtend baken zijn in onze beschavingsstrijd. Vanaf dit platform roepen wij uw congres op om het fonds van het Permanent Bureau te ondersteunen, zodat het zijn missie kan voortzetten met de kracht die u wenst.
- Het politieke en militaire dossier: hoewel uw vereniging zich daar niet direct mee bezighoudt, speelt ieder van u op persoonlijk niveau een belangrijke rol bij het ondersteunen van het politieke en militaire standpunt met de mogelijkheden waarover u beschikt, niet alleen materieel, maar vooral in het uitleggen van het algemene Druzische standpunt dat in lijn is met het verenigde islamitische standpunt en samenkomt met alle nationale krachten onder leiding van Walid Jumblatt en de Progressieve Socialistische Partij. Er is geen groter bewijs voor het belang van dit onderwerp dan de herhaalde bezoeken van Walid Jumblatt en de vele contacten met u, individueel en als vereniging. Het Permanent Bureau heeft u meermaals gevraagd om te streven naar een geavanceerde werkvorm die rekening houdt met de mogelijkheden waarover u beschikt binnen de wetten en voorschriften van uw land, en de taken die op uw schouders rusten als Druzische monotheïstische burgers die direct betrokken zijn bij wat er in uw moederland gebeurt. Daarom eisen wij van uw vereniging dat u ingaat op elk streven van de Druzische leiding, niet om u te ontlasten van inspanning, maar om uw werk te kaderen binnen een vorm die de hoop waarmaakt die op u gevestigd is, rekening houdend met de mogelijkheden die u heeft via de contacten die u kunt leggen in de hoofdstad van de internationale besluitvorming, in het belang van uw broeders in het moederland en de impact daarvan op uw toekomst en de toekomst van uw kinderen.
Aan de andere kant, nu we vandaag, en in het verleden tijdens uw congressen, hebben vernomen over de religieuze zorgen waarmee u wordt geconfronteerd bij het behoud van uw identiteit, en u de discussie heeft geopend voor vele religieuze meningen en interpretaties die van buitenaf en vanuit uw midden tot u komen, geloven wij stellig dat een vrije discussie tot kristallisatie van ideeën moet leiden. Echter, een onderwerp van dit belang kan niet individueel worden beslist door enige persoon of instantie, hoe hoog zijn of haar status ook is in het moederland of de diaspora, maar moet worden beslist via een specifiek oecumenisch format dat het verenigen van religieuze concepten mogelijk maakt en een einde maakt aan persoonlijke interpretaties. Want elke actie die niet binnen deze ideeën georganiseerd is, voegt een splijtzwam toe aan onze omstandigheden, en dat is wat niemand van ons beoogt, God verhoede. Daarom eisen wij van u dat u blijft samenwerken en in dialoog blijft, openstaat voor elk streven en de zaken in hun juiste beperkte context plaatst totdat het moment is aangebroken om dit oecumenische format voor te bereiden, dat als enige het recht heeft om concepten te ontwikkelen en te verenigen.
Mijn broeders, eenheid is ons doel en vereniging is onze gids. De Banu Ma'ruf hebben nooit iemand aangevallen; zij zijn altijd een doorn in het oog van hun vijanden en een speer in hun zij. De oorlog die zij voerden en waarvoor uw nobele martelaren-broeders de prijs betaalden met hun leven, jeugd en toekomst zodat u een vaderland behoudt en uw gemeenschap waardigheid, was een verdediging van het zelf en het behoud van land en eer.
Mijn broeders, als onze toespraak lang is, dan is dat omdat onze zaken en zorgen ons dwingen elke gelegenheid aan te grijpen om ons standpunt te verduidelijken in uw moederland, dat nog steeds gebukt gaat onder de noodzaak om zichzelf te verdedigen, waarbij de overige aspecten van het normale burgerlijke leven die u in dit geweldige land geniet – dat een baken van vrijheid, democratie en rechtvaardigheid is – tijdelijk worden vergeten, zelfs als deze idealen in onze regio in het Midden-Oosten niet worden uitgeoefend. Het is onze overtuiging dat Libanon uiteindelijk als overwinnaar zal uit de bus komen, ondanks alle hindernissen die zijn ambitie, vooruitgang en democratische ontwikkeling beperken. Als het altijd de aard van vaderlanden is om als een feniks uit de as te herrijzen, dan is dat omdat er in uw vaderland mannen zijn die, als zij willen, God het wil, en Hij is achter het doel. Vrede zij met u en Gods genade en zegeningen.
Referentie: Boek "De Druzische Monotheïsten: Cultuur, Geschiedenis en Boodschap" – Abbas Halabi
