De tweede deugd in de leer van het Tawhid is het beschermen van de broederschap.
Het geloof in de leer van het Tawhid is het pad waarop de aanhangers (Al-Muwahhidun) zich verenigen, en de band die hen tot een hechte groep,
een complete samenleving en een verenigde gemeenschap maakt. De Druzen-gemeenschap bestaat uit verschillende families, en niet alle Druzen kennen elkaar persoonlijk, maar er bestaat een langdurige broederschap die hen verenigt en tussen hen een gedeelde verantwoordelijkheid en een gevoel van solidariteit creëert.
Volgens
de deugd van het beschermen van de broederschap draagt de gelovige de verantwoordelijkheid om zijn broeders in het geloof te verdedigen, hun eer en waardigheid te beschermen, evenals hun eigendommen en bezittingen; en zich ervan te onthouden hen hoogmoedig te bejegenen. Deze deugd vereist ook dat de relatie tussen de gelovigen gebaseerd is op eenheid en mededogen, niet op verdeeldheid en conflict. Wanneer er een geschil ontstaat tussen twee aanhangers, is het de plicht van de overige gelovigen om te werken aan verzoening en vrede, en om rechtvaardig, onpartijdig en integer tussen hen te oordelen. Er moet ook worden benadrukt dat de gelovige aan de zijde van zijn broeder moet staan, zolang deze in zijn recht staat. Als dat echter niet het geval is, rust er een morele plicht op de gelovige om zijn dwalende broeder terug te leiden naar het juiste pad, nadat hij van de rechte weg is afgeweken. In de Heilige Koran staat: “De gelovigen zijn slechts broeders, sticht daarom vrede tussen jullie broeders en vrees Allah, hopelijk zullen jullie begenadigd worden” (Soera Al-Hujurat (49), vers 10).
, en de deugd van het beschermen van de broederschap komt tot uiting in het bieden van hulp aan leden van de gemeenschap, zowel in tijden van tegenspoed als bij vreugdevolle gelegenheden. Dit fenomeen manifesteert zich op verschillende manieren binnen de Druzen-gemeenschap; bij begrafenissen bijvoorbeeld nemen veel leden van de gemeenschap deel aan de begrafenisstoet en de begrafenisceremonieën, en komen zij naar het huis van de familie van de overledene om hen te troosten en te condoleren. Wanneer iemand uit de gemeenschap in een stad ziek wordt, bezoeken velen uit de stad, of ze nu dichtbij of ver van hem af staan, hem om hem gezondheid en welzijn toe te wensen en bieden zij hem en zijn familie hulp en ondersteuning. Aan de andere kant, wanneer er vreugdevolle gelegenheden zijn, zoals bruiloften en andere festiviteiten, komen familieleden, buren, kennissen en vrienden samen in het huis van degenen die het vieren, helpen zij bij de voorbereidingen voor het feest, bij het versieren van het huis en helpen zij bij het bereiden van het eten, naast het delen van hun vreugde. Deze daden en soortgelijke zaken worden beschouwd als religieuze en sociale verplichtingen die vallen onder de deugd van het beschermen van de broederschap in religie, leer en gemeenschap.
Geciteerd uit de Tawhid-erfenis
