De Mashyakhat al-Aql van de Druzische geloofsgemeenschap heeft een rondschrijven uitgevaardigd waarin zij het zakendoen via marketing door het bedrijf Qnet en soortgelijke ondernemingen verbiedt, zowel vanuit religieus als juridisch oogpunt. In de tekst van het rondschrijven staat:
Het is ons onlangs ter ore gekomen dat een aantal van onze jongeren zich bezighoudt met ongebruikelijke vormen van marketing via bedrijven zoals QNET en soortgelijke organisaties om producten te verkopen teneinde commissies te verdienen, door het publiek uit te nodigen deze producten te promoten in ruil voor aantrekkelijke commissies.
Het is gebleken dat het bedrijfsmodel vereist dat elke klant probeert andere mensen over te halen om zich bij het bedrijf aan te sluiten met als doel commissies te verdienen, dat de nieuwe deelnemer pas lidmaatschap verkrijgt na aankoop van een van de producten, dat deze aankoop enkel via een eerdere marketingdeelnemer verloopt, en dat iedereen die zich bij het marketingteam van het bedrijf wil aansluiten, registratiekosten moet betalen die jaarlijks voldaan moeten worden om het lidmaatschap van het programma te behouden.
Vanuit onze positie en onze wens om schade van onze gemeenschapsleden af te wenden, in het bijzonder onze Druzische jongeren en in het bijzonder degenen die religieus toegewijd zijn,
en na onderzoek naar dit type marketing, een analyse van de doeleinden en procedures ervan, en kennisneming van de analyses van economische experts hierover, is het ons duidelijk geworden dat zakendoen met dit bedrijf en soortgelijke ondernemingen en het toetreden daartoe gepaard gaat met vele risico's en religieuze, juridische, economische en sociale bezwaren, conform het volgende:
Ten eerste: Vanuit religieus oogpunt
1) Deze vorm van marketing wordt beschouwd als een vorm van gokken, omdat het doel van de deelname het overtuigen van klanten is om als marketeers tot het programma toe te treden, in plaats van de marketing van de producten zelf. Degene die aan dit programma deelneemt, betaalt een geldbedrag voor een product dat in werkelijkheid niet het hoofddoel is, in ruil voor commissies die vaak niet worden behaald. Het product is slechts een dekmantel en een tussenmiddel, terwijl het eigenlijke doel het strikken van nieuwe klanten is.
2) Dit type marketing is een vorm van woeker (riba), aangezien de klant een bedrag betaalt voor deelname in ruil voor het verkrijgen van grote winsten, en het product slechts een dekmantel is om de regels te omzeilen; dit is exact de verboden woeker.
3) Dit type marketing bevat bedrog en misleiding van klanten door hen te verleiden met grote winsten die vaak niet worden behaald.
4) Dit type transactie bevat onzekerheid (gharar) voor de klant, dat wil zeggen het verkopen van wat niet bestaat, waarbij de verkoper niet weet of hij in staat zal zijn andere klanten te werven of niet, en dit is religieus verboden.
Ten tweede: Vanuit juridisch oogpunt
1) Het ontbreken van specifieke wettelijke kaders die de werking van bedrijven op dit gebied reguleren; er zijn geen wetten aangenomen om het zakendoen met dit type marketing te reguleren.
2) Het ontbreken van juridische bescherming voor degenen die deze activiteit beoefenen, waardoor de kopende marketeer wordt blootgesteld aan grote risico's door het gebrek aan wetgeving die de relatie tussen het bedrijf en de koper reguleert.
Ten derde: Vanuit economisch oogpunt
1) Gebrek aan financieel en administratief toezicht.
2) Negatieve impact op de lokale economie en in het bijzonder op de productie, aangezien deze marketing aanzet tot consumptie van goederen die niet lokaal worden geproduceerd.
3) Veel beoefenaars van deze handel stoppen met hun normale werkzaamheden om zich volledig op deze activiteit te richten, wat ertoe leidt dat bepaalde beroepen onbezet blijven.
Ten vierde: Vanuit sociaal oogpunt
1) Conflicten die ontstaan tussen de marketeer-klant en degenen die hij onder zijn naam in het marketingprogramma probeert in te schrijven, vooral wanneer zij ontdekken dat de fantastische winsten die hen werden beloofd niet worden behaald, naast het verlies van hun geld.
2) Het aanmoedigen van irrationele consumptie door het promoten van goederen waar geen werkelijke behoefte aan is, los van de zeer hoge prijzen die de werkelijke waarde overstijgen.
In het licht van het bovenstaande, en ter bescherming van onze dierbare kinderen en onze Druzische en nationale gemeenschap,
acht de Mashyakhat al-Aql het noodzakelijk om het zakendoen via marketing door QNET en soortgelijke ondernemingen te verbieden. Dit is niet toegestaan vanwege de strijdigheid met de religieuze wetgeving en de blootstelling aan de risico's en bezwaren die hierboven zijn uiteengezet, welke schadelijk zijn voor het individu en voor anderen. Opgemerkt dient te worden dat sommige landen dit fenomeen hebben aangepakt en het zakendoen met dit type marketing hebben verboden, en dat vele religieuze autoriteiten en instituten voor religieuze adviezen (fatwa-huizen) in de meeste islamitische landen de beoefening van dergelijke activiteiten hebben verboden.
Wij hopen dat deze waarschuwing in overweging wordt genomen en dat er wordt samengewerkt om dit vreemde fenomeen te stoppen en de samenleving te redden van de schadelijke gevolgen ervan, met de waarschuwing dat het niet opvolgen van dit verbod de overtreder blootstelt aan sancties van uitsluiting en strikte religieuze en sociale verantwoording.