Referentie Sjeik Abu Said Amin Abu Ghannam, een baken binnen de Druzen-gemeenschap, werd eind 2006 door de deugdzame Sjeik Abu Muhammad Jawad Wali al-Din gekroond met de 'Mukawwasa'-tulband als erkenning voor zijn verdienste, zijn gedrag, zijn daden, zijn deugden en zijn religieuze status.
Sjeik Abu Ghannam werd geboren in het dorp Aramoun in augustus 1915. Hij wendde zich tot het ware geloof en legde al zijn gewicht en aandacht in de religieuze leer. Hij groeide samen met een groep van zijn broeders in die tijd op met een diepe religieuze vorming. Zij traden naar voren als een groep broeders die zich richtte op de fundamenten, principes en leerstellingen, en die mensen opriep tot het goede en het volgen van het nobele pad. De steunpilaar van deze groep, hun leraar, gids en beschermheer, was de vrome en religieuze wijlen Sjeik Abu Hussein Mahmoud Faraj, die voor hen de gids, leraar en wegwijzer werd. Hij was een uitstekende en nuttige gids, en zij waren uitstekende en toegewijde leerlingen..
Vroomheid en ingetogenheid
Met de tijd viel Sjeik Abu Said op door zijn geduld, vroomheid en ingetogenheid. Hij trainde zichzelf in het beoefenen van goede daden, het reciteren van heilige verzen en het doen van alles wat in het belang van de gemeenschap en zijn broeders was. Hij werd in het hele land een toonbeeld van wijsheid, gezond verstand en ruimdenkendheid. Hij won het vertrouwen van religieuze sjeiks in het algemeen en de goedkeuring en steun van Sjeik Abu Hussein Mahmoud Faraj. Hij eerde hem door hem de gestreepte witte abaya te schenken, waardoor hij een van de vooraanstaanden van het land werd. Sjeik Abu Said concentreerde zijn inspanningen op ascese, lezen, memoriseren en studie in zijn eigen huis. Zijn huis was een plek van afzondering en werd een bedevaartsoord voor geestelijken van heinde en verre, die kwamen om Sjeik Abu Said te ontmoeten, met hem te bidden en hun religieuze plichten te vervullen..
In 1991 riep Sjeik Abu Said op tot de bouw van een 'Khalwa' (gebedshuis) in Aramoun. Met Gods hulp werd dit project voltooid. De sjeik teweegbracht er een grote religieuze opwekking, en het werd met de tijd een toevluchtsoord voor sjeiks en berouwvolle jongeren, vol met volgelingen.
Afscheid in Aramoun
In de stilte en nederigheid van de grote vromen overleed de deugdzame sjeik. Hij sloot zijn ogen, tevreden en geliefd, nadat zijn pure ziel overstroomde van kennis, vroomheid en spirituele gnosis. Nadat hij zijn religieuze plichten op de best mogelijke manier had vervuld, werd hij een toonbeeld van aanbidding van God op het pad van het Tawhid-geloof. Hij liet een goede reputatie na en een geliefde, prijzenswaardige levenswandel bij velen binnen de Tawhid-gemeenschap, bij zijn vrienden, familieleden, geliefden en onder de edele sjeiks, die zijn bijdragen waarderen, evenals de spirituele waarden die hij uitdroeg en de vruchtbare inspanningen die hij leverde voor de eenheid en samenhang van de gemeenschap, om haar in alle fasen naar veilige haven te leiden.
Op 19 december 2013 nam de Druzen-gemeenschap, met haar spirituele leiderschap, haar religieuze autoriteiten en alle gelovigen, tijdens een indrukwekkende begrafenis in Aramoun, afscheid van de edele spirituele referentie, wijlen Sjeik Abu Said Amin Abu Ghannam. Delegaties van rouwenden uit de hele Druzen-gemeenschap uit de verschillende regio's van de berg, het zuiden, Rashaya, Hasbaya, de Bekaa en Beiroet waren aanwezig.
Tijdens de herdenking sprak Sjeik Majid Abu Saad, die herinnerde aan de kwaliteiten en deugden van de overledene. Daarna volgde een woord van dank namens de familie. De Sheikh al-Aql, Naim Hassan, hield een toespraak waarin hij de overledene prees en zei: “Met berusting en overgave aan Gods wil, nemen we vandaag afscheid van een deugdzame en edele sjeik, een van de notabelen van onze tijd, en een baken dat getuigt van standvastigheid op het juiste pad en de juiste weg. Hij was een geurige uitstraling van de Tawhid-gelovigen en de vrome voorouders die hun ziel aan God gaven, wiens zegen zich over de schepping verspreidde en wiens woord uitsteeg boven de waarheid.” Daarna leidde hij het gebed voor zijn pure lichaam, voordat hij werd begraven in zijn woonplaats Aramoun..
