Hij is een van de nobele sjeiks van de Khalawat al-Bayada ….
Sjeik Abu Fandi Jamal al-Din Shuja werd geboren in 1906 en was een begaafd persoon op het gebied van verstand, religie en inzicht; met kennis van de essentie van zaken. Hij was bedaard, scherpzinnig, integer, bezat deugden en een gezond, kritisch en scherp beoordelingsvermogen.
Samen met zijn broers, sjeik Abu Hassan Alam al-Din Dhiab en sjeik Abu Ali Muhanna Hassan, werkten zij samen in goedheid en vroomheid en steunden elkaar in voor- en tegenspoed.
Sjeik Abu Fandi werd gekenmerkt door nederigheid en spiritualiteit; hij was een beschermer van zijn broeders, stond hen bij, deelde in hun vreugde en verdriet en loste problemen op met wijsheid, bedachtzaamheid, geduld en moed. Hij beschikte over een ruim inzicht, hoge ambities en een sterke vastberadenheid. In zijn tijd volgden de gebeurtenissen tussen de inwoners van Hasbaya, de Palestijnse fedayeen en de Israëliërs elkaar snel op, en hij, moge God hem genadig zijn, behandelde elke gebeurtenis met zijn verstand, kalmte, goed bestuur en juiste oordeelsvorming, zoals een arts die genezing schenkt aan elke kwaal.
Glorie zij Degene die hem heeft gegeven wat Hij hem heeft geschonken aan wijsheid, verstand, goed bestuur en een inzichtelijke methode.
Bij mijn leven, hij bezat vele deugden en verdiensten, waarvan de belangrijkste zijn bemiddeling was bij de gebeurtenissen in zijn regio en daarbuiten tijdens die kritieke periode in de geschiedenis van Libanon.
Hij was altijd waakzaam en wakker om onlusten te voorkomen door onvermoeibare inzet en gebeden tot de Schepper, de Verhevene, opdat Hij de Libanezen zou behoeden voor de wreedheid van rampen en beproevingen. In de regio Hasbaya, gelegen op de frontlinies, versterkte hij voortdurend het moreel van de mensen, stimuleerde hij de moed van helden en hielp hij hen met giften en wat er beschikbaar was aan erfenissen en geld, terwijl hij hun zorgen droeg met oprechte vastberadenheid, geloof en toewijding. Hoe vaak lag hij niet wakker van bezorgdheid om degenen die afwezig waren, of stelde hij hen gerust wanneer zij na een afwezigheid terugkeerden …
Ja, dit zijn de eigenschappen van grote herders en goede predikers. Moge God genade hebben met sjeik Abu Fandi Jamal al-Din; wie zal hem ooit kunnen vervangen? De tijd zal ons zelden nog iemand zoals hij schenken.
God riep hem tot Zich op vijfentachtigjarige leeftijd, in het jaar 1991. Moge God hem Zijn oneindige genade schenken tot de Dag des Oordeels.
Onder de verdiensten van de sjeiks van al-Bayada die sjeik Jamal al-Din Shuja bewaarde en memoreerde uit de tijd van de Ottomaanse bezetting, is dat de krijgsoverste van Damascus, Djemal Pasha de Slachter, gouverneur van Damascus tijdens de Eerste Wereldoorlog, opdracht gaf tot de vervolging van vijf van de beste jongemannen uit Hasbaya, gebaseerd op rapporten van het Franse consulaat in Beiroet die de Ottomanen destijds in beslag hadden genomen (in strijd met de diplomatieke conventies). Zij legden hun zaak voor aan de sjeiks van al-Bayada, die op hun beurt een brief schreven aan de Turkse gouverneur Djemal Pasha met het verzoek de vervolging van de vijf jongemannen te staken. De wijlen Salim Bey Nawfal, die destijds de Druzen van Hasbaya in Damascus vertegenwoordigde, overhandigde de brief. Toen de gouverneur de brief ontving en las, kuste hij hem, legde hem op zijn hoofd en beval de bevoegde rechter om de zaak te onderzoeken en een bevel uit te vaardigen om de vijf jongemannen niet te vervolgen. Sjeik Nawfal keerde daarna opgelucht terug vanwege het enorme aanzien dat de eerwaarde sjeiks van al-Bayada genoten bij de Ottomaanse gouverneur …
(Historisch is bekend dat de Ottomaanse staat in die periode probeerde de Druzen niet te beledigen uit angst voor een opstand tegen hen, waardoor zij de aanvoerlijnen van het Ottomaanse leger zouden doorsnijden dat zich voorbereidde om de Britten aan het front van het Suezkanaal te bestrijden.
En de moedige houding van wijlen sjeik Abu Fandi Jamal al-Din Shuja zal niet worden vergeten toen hij weigerde te vergaderen met de collaborateur Antoine Lahad, leider van wat het 'Zuid-Libanese Leger' werd genoemd, en hij weigerde hem ook in zijn huis te ontvangen, ondanks de aandrang van de toenmalige Israëlische bezettingsautoriteiten. Sjeik Abu Fandi handelde vanuit de religieuze en nationale houding die bekend was van onze vrome sjeiks, de zuivere sjeiks van Khalawat al-Bayada, en hun moed bij het innemen van standpunten en besluiten.
Hieronder volgt een lijkdicht van de nobele sjeiks van al-Bayada na het overlijden van wijlen sjeik Abu Fandi Jamal al-Din Shuja, moge God hen allen genadig zijn:
Bij God, er zijn mensen met een status in hun religie
Oprechte vastberadenheid en toewijding zijn geloof
Hoge ambities leidden hen naar het Eeuwige, en zij benutten
De tijd die hun gegund was, zij vernederden zichzelf niet en zij aarzelden niet
O mensen van al-Bayada, weten jullie wat zij hebben gedaan?
Wat zij in het verleden bereikten en wie zij waren
Zij waren edel en verheven in hun rituelen
Hoog als de volle maan, versierd met het licht
Zij waakten in de nachten, hun vastberadenheid wankelde niet
De mensen sliepen terwijl zij ijverden en niet verslapten
Hun verlangens waren verheven, o wat een uitstekend verlangen
De zaligheid van hun paradijzen is rust en welriekendheid
Ik passeerde de bewoonde raadszaal en vroeg haar
Zijn Shuja of Hassan in de gebedsruimte aanwezig?
De bedroefde raadszaal antwoordde mij: 'O mijn verdriet,
Wie van hen was de vrome en het symbool van het Tawhid?'
Correctie en revisie door Ibrahim al-Akel
