In de aanwezigheid van echte onderzoekers wordt spreken een getuigenis en een verantwoordelijkheid.
Wanneer we spreken over professor dr. Hassan Amin Al-Baaini, staan we voor een man die niet alleen de geschiedenis las, maar in haar wortels dook, de hartslag van haar mensen voelde en de contouren van een hele fase opnieuw schetste met de objectiviteit van een onderzoeker en het geweten van een historicus.
Een creatieve en onderscheidende onderzoeker die te allen tijde erkenning verdient, omdat hij de verantwoordelijkheid van wetenschappelijke documentatie op zich nam voordat het document een noodzaak werd, en schreef voor de geschiedenis voordat hij voor de mensen schreef.
Hassan Amin Al-Baaini, de universitair hoofddocent in de geschiedenis, trouw aan de geschiedenis van de Druzen, en in het bijzonder de Druzen van de berg (Jabal), was een pionier in het schrijven van een alomvattende, objectieve academische geschiedenis. In zijn masterscriptie voor de Libanese Universiteit in 1975 documenteerde hij in zijn boek alle aspecten van het sociale, economische en politieke leven van de gemeenschap van de berg.
Vijftig jaar geleden ondernam hij als jonge student in het postdoctoraal onderzoek de moeite van het veldonderzoek. Hij bezocht steden en dorpen in de berg en interviewde de kleinkinderen van de eerste bewoners van de Jabal al-Druze, zoals het toen werd genoemd; degenen wier voorouders de onvruchtbare grond van de berg nieuw leven inbliezen na de invasie van Timoer Lenk in de Levant in 1403.
Al-Baaini interviewde ook de laatst overgebleven heroïsche strijders die tegen de Fransen vochten met zwaarden, bijlen, houwelen en geweren, en zo legers versloegen die bewapend waren met machinegeweren, artillerie, tanks, vliegtuigen en radioverbindingen.
Hij ontmoette Sultan Pasha al-Atrash (de 'Vader van de Revoluties'), evenals notabelen van de rebellen, en documenteerde de feiten van de historische strijd van de Bani Ma'ruf tegen het Ottomaanse despotisme en hun verzet tegen de legers van Mohammed Ali Pasha en zijn zoon Ibrahim, omdat hun gouverneur, Sharif Pasha, de waardigheid van hun sjeik had beledigd en hun Arnaut-beleid niet overeenkwam met de belangen van de samenleving in de Levant.
Onze dokter documenteerde ook de feiten van alle veldslagen van de Druzen tegen de Ottomanen en Fransen, beginnend bij de eerste revolutie van Sultan Pasha in 1922, de dag dat zij in Al-Qurayya zijn gast, de Libanese Arabische rebel Adham Khanjar al-Sa'bi, arresteerden, tot aan de Grote Syrische Revolutie van 1925–1927 en de daaropvolgende Syrische en Libanese strijd totdat Frankrijk de onafhankelijkheid van Syrië en Libanon erkende.
Vanuit As-Suwayda nam ingenieur Thaer Mansour al-Atrash, kleinzoon van Sultan Pasha, het initiatief voor een toespraak ter ere van dr. Al-Baaini, waarin hij zei:
“Dr. Hassan Amin Al-Baaini verdient onze waardering, erkenning en respect voor alles wat hij heeft geschreven... Wat hij over Sultan Pasha heeft geschreven, vatte de geschiedenis van de hele regio en haar nationale bevrijdingsgeschiedenis samen, en belichtte de strijdbare rol van de Bani Ma'ruf in Syrië en Libanon bij het behoud van de onafhankelijkheid van hun land en hun verwerping van de kunstmatige sektarische staatjes. Al die documentatie van de strijd was een inspiratiebron voor de kunstenaars die het panorama in het mausoleum van Sultan Pasha in zijn woonplaats Al-Qurayya ontwierpen... De boeken en het onderzoek van dr. Al-Baaini zijn een baken voor toekomstige onderzoekers, omdat ze licht werpen op de rol van een authentiek deel van de Arabische samenleving in de Levant dat heeft bijgedragen aan het behoud van de Arabische identiteit van het land.”
Zijn genegenheid voor de Druzen wordt geleid door logica en de geest van wetenschappelijk onderzoek. Hij toonde het nationale karakter van de Grote Syrische Revolutie aan, die begon bij de Druzen en uitgroeide tot een algemene nationale beweging.
Zo blijft dr. Hassan Amin Al-Baaini een van degenen die
niet alleen de geschiedenis schrijven, maar ook de herinnering en waardigheid van de mensen bewaren, en de feiten hun ware stem teruggeven, ver weg van vervalsing en emotie.
