Persoonlijkheden met waardigheid en status in de geschiedenis van de Druzen-monotheïsten

Sjeik Abu Hussein Ali Shuqair uit het dorp Aiha in Wadi al-Taym (d.w.z.: de regio's Hasbaya en Rashaya in Libanon) daagt met zijn spiritualiteit de leider Ibrahim Pasha bin Muhammad Ali Pasha uit, die de Ottomanen versloeg en bijna hun staat ten val bracht, ware het niet voor de tussenkomst van Europese mogendheden die aasden op Ottomaans bezit...

......

Sjeik Abu Hussein Ali Shuqair was een nobele, vrome en godvruchtige sjeik, toegewijd aan God, bekend om zijn deugdzaamheid, rechtschapenheid en het naleven van de regels van de nobele religie. Toen de Lajat-oorlog tussen de Druzen-monotheïsten en Ibrahim Pasha in 1838 escaleerde en hij het leed zag waarmee de Druzen-monotheïsten werden beproefd, zag hij mensen naar de oorlog haasten om hun broeders in de Jebel al-Druze te helpen, zoals het toen werd genoemd. Hij wist dat het beschermen en steunen van de broeders tot de religieuze plichten behoort die het monotheïsme aan elke gelovige stelt. De sjeik begreep dat hij daaraan moest bijdragen, en aangezien hij vanwege zijn hoge leeftijd niet in staat was een wapen te dragen, verkreeg hij een hoeveelheid munitie (kogels en kruit), stopte deze in zijn zadeltas en reed met zijn dier om het naar zijn strijdende broeders in de gevechten van de Lajat-oorlog te brengen. Zodra hij de weg bereikte die naar het zuidoosten van Damascus leidde, werd hij verrast door soldaten van het leger van Ibrahim Pasha die controleposten hadden opgezet om het beleg van de Jebel al-Druze af te dwingen en de aanvoer van voorraden te verhinderen. Ze omsingelden hem en bestookten hem met vragen. Hij antwoordde met volkomen rust, zelfbeheersing en een gezicht vol vriendelijkheid en sereniteit dat zijn naam Abu Hussein Ali was, uit het dorp Niha, en dat hij munitie vervoerde voor zijn Druzen-broeders zodat zij daarmee tegen de soldaten van Ibrahim Pasha konden vechten. De leider was verbijsterd door wat hij hoorde en zei tegen hem: "Weet je niet dat als Ibrahim Pasha deze woorden van jou hoort, hij je ongetwijfeld onmiddellijk zal doden?" De sjeik glimlachte en zei, zonder zijn waardigheid te verliezen: Hij is daartoe niet in staat, Ibrahim kan mij niet doden, Ibrahim kan dat niet.

De soldaten raakten in verwarring door de toestand van de kalme sjeik,

uiteindelijk namen ze hem mee naar de tent van hun leider Ibrahim Pasha en vertelden hem wat hij had gezegd.

De Pasha keek de sjeik onderzoekend aan, overwoog zijn eenvoudige religieuze kledij en zijn gezicht dat straalde van waardigheid, geloof en vertrouwen in God, en vroeg hem: Wat draag je bij je?

Kogels en kruit.

Hij zei: En waarom?

Hij zei: Om mijn volksgenoten te helpen zodat zij daarmee tegen jou kunnen vechten.

Hij zei: Ben je niet bang dat ik opdracht geef om je te doden?

Hij zei: Jij doodt mij? Nee, dat kun je niet, Ibrahim, jij kunt dat niet.

Het was alsof een gevoel van vrees en ontzag bezit nam van Ibrahim Pasha, en hij besefte dat de sjeik bedoelde dat zielen in de handen van God liggen en niet in die van jou, Ibrahim. Hij boog zijn hoofd even en zei vervolgens tegen zijn soldaten: Neem deze sjeik mee, ik wil hem niet zien, en laat hem onmiddellijk vrij.

Dr. Muhammad al-Basha stelt in de biografie van die sjeik op pagina 62 van zijn boek "Lexicon van Druzen-prominenten, deel 2" dat de gebeurtenissen die over hem worden verteld talrijk zijn en een soort wonderen zijn waarvoor hier geen ruimte is.

De sjeik stierf later in het dorp "Aiha" en hij heeft daar een kamer die bezocht wordt, en hij heeft daar nog steeds nageslacht, sommigen van hen in Qanawat...

Ibrahim Al-Akil, Onderzoek in samenleving en geschiedenis