Nazira Zeineddine (1908 – 1976) foi uma escritora e política libanesa que atuou no jornalismo e dedicou sua pena à defesa das mulheres. É chamada de “Sitt Nazira” e “Dama de Ferro” por sua defesa dos direitos das mulheres.

Nasceu no início do século passado, filha de um juiz, Said Zeineddine, um expoente do poder judiciário, possuidor de um pensamento iluminista e libertário, oriundo da aldeia de Ain Qani, no distrito de Chouf.

Recebeu sua educação na escola Saint-Joseph e, em seguida, na escola das Irmãs de Nazaré, onde obteve o diploma do ensino médio em 1926, ingressando na Universidade Americana em 1927.

Desvelamento e o Véu

Publicou seu primeiro livro em 1928, intitulado (Desvelamento e o Véu), no qual abordou a questão do uso do véu, uma problemática que, até hoje, possui dimensões sociais, políticas e religiosas. Nele, Nazira Zeineddine tratou desta questão — o véu — utilizando argumentos racionais.

Publicou seu segundo livro, intitulado (A Jovem e os Xeques), em 1929, no qual respondeu às críticas dos xeques, especialmente porque alguns deles duvidaram que ela fosse a autora do livro.

Em seu segundo livro, ela também se baseou na lógica, nos argumentos e nas provas em suas respostas, mantendo as oposições e réplicas no campo do debate intelectual. No entanto, ela se retirou da escrita em uma sociedade patriarcal e masculina que a atacou brutalmente e não hesitou em declará-la apóstata.

Trabalhou no ensino, casou-se com o juiz Shafiq al-Halabi e teve três filhos. Faleceu em 1976.

Reabilitação

Vale ressaltar que a escritora Nazira Zeineddine foi reabilitada após setenta anos de esquecimento e invisibilidade, com a reimpressão de seus dois livros, que foram considerados manuscritos em um projeto modernista e iluminista.

Recentemente, foi publicado um livro intitulado (Nazira Zeineddine: Pioneira do Feminismo Islâmico) em inglês, escrito pela autora americana Miriam Cooke, no qual a escritora considera que Nazira Zeineddine defendia um Islã moderado e iluminado, longe das fatwas de violência, derramamento de sangue, apostasia e agressão. Além disso, a obra argumenta que os dois livros e sua autora merecem ser destacados e iluminados como um projeto intelectual iluminista de grande importância.